cal-luk-8-19-19 (ko)

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**19절. 예수의 어머니와 그 형제들이 왔으나** — 여기서 누가와 다른 두 복음서 기자들 사이에 외견상 불일치가 있다. 다른 두 복음서의 서술 순서에 따르면, 그리스도의 어머니와 사촌들이 온 것은 그분이 더러운 귀신에 대해 말씀하시던 중이었으나, 누가는 다른 기회를 언급하고 방금 설명한 여인의 외침만 기록한다. 그러나 복음서 기자들이 날짜의 순서나 그리스도께서 행하시고 말씀하신 모든 것의 세세한 내용에 있어 매우 엄밀하지 않았음을 우리는 안다. 따라서 이 어려움은 쉽게 해결된다. 누가는 그리스도의 어머니가 언제 오셨는지 정확한 시점을 말하지 않는다. 다른 두 복음서 기자들이 씨 뿌리는 자의 비유 이전에 기록하는 내용을 누가는 비유 이후에 소개한다.

군중 속 여인의 외침에 대한 그의 기록은 이 이야기와 어느 정도 유사하다. 무분별한 열심이 그녀로 하여금 그리스도께서 지나치게 낮추신 것을 최고로 높이게 했을 수 있기 때문이다. 세 복음서 기자 모두, 그리스도께서 사람들 가운데 말씀하시는 동안 그분의 어머니와 형제들이 왔다는 데 동의한다. 이유는 그분을 걱정했기 때문이거나 가르침을 받고 싶었기 때문이다. 그들이 그분께 다가가려 애쓴 것도 무언가 좋은 이유가 있었을 것이고, 거룩한 어머니와 동행한 사람들이 불신자라고 보기도 어렵다. 암브로시우스와 크리소스토무스는 마리아를 야망이 있다고 비난하지만, 그것은 개연성이 없다. 성령의 증언이 곳곳에서 그녀의 탁월한 경건과 겸손을 칭찬하는데 굳이 그런 추측을 할 필요가 있겠는가? 자연적인 애정의 따뜻함이 그들을 적정 범위 너머로 이끌었을 수도 있다. 이것을 부정하지는 않지만, 그들이 경건한 열심에서 그분의 사귐을 구했다는 것은 의심할 여지가 없다.

마태는 도착 소식을 한 사람이 전했다고 기록하는 반면, 마가와 누가는 여러 사람이 전했다고 한다. 그러나 모순은 없다. 어머니가 보낸 전갈이 보통 그렇듯이 한 사람에게서 다른 사람을 거쳐 결국 그분께 전달되었을 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-8-19-19 (Calvin, PD)
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