cal-luk-8-1-1 (ko)

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**1절.** 누가가 여기서 소개하는 내용이 아마 다른 시기에 속한 것일 수도 있지만, 그가 바로 이어서 배치한 것을 굳이 분리할 필요가 없다고 보았다. 먼저 열두 사도가 그리스도와 함께 하나님 나라를 전파했다고 한다. 이로부터 우리는, 가르치는 정식 직분이 아직 그들에게 맡겨지지 않았음에도 그들이 스승을 위해 청중을 모으는 전령으로서 항상 동행했음을 알 수 있다. 따라서 그들은 열등한 위치에 있었지만 그리스도의 조력자로 불린다.

다음으로 누가는 그리스도와 동행한 여인들이 있었는데, 그들은 악령과 질병에서 치유를 받은 자들이라고 덧붙인다. 이를테면 일곱 귀신에 시달렸던 막달라 마리아가 그러하다. 이런 인물들과 함께한다는 것이 불명예스러운 일로 여겨질 수도 있었다. 하나님의 아들이 악명에 찍힌 여인들을 데리고 다닌다는 것이 그분의 위엄에 어울리지 않아 보이기 때문이다. 그러나 이것은 오히려, 우리가 믿기 전에 짊어졌던 죄악이 그리스도의 영광을 조금도 감소시키지 않을 뿐 아니라 오히려 그것을 더욱 높여 줌을 더 분명히 보여 준다.

확실히 그분이 택하신 교회가 흠 없는 상태로 발견된 것이 아니라, 그분이 자신의 피로 씻어 정결하고 아름답게 만드셨다고 한다. 저 여인들의 비참하고 수치스러운 처지가 그들이 구원을 받은 후에 그리스도의 능력과 은혜를 공개적으로 드러냄으로써 그분의 영광을 크게 높였다. 동시에 누가는 그들이 자신의 구원자를 따르며 세상의 조롱을 무릅쓴 감사한 마음을 칭찬한다. 사방에서 손가락질을 받았을 것이고 그리스도의 동행이 그들을 더욱 드러나게 했을 것이지만, 그들은 그리스도의 은혜가 감추어지지 않는다면 자신의 수치가 세상에 알려지는 것도 거부하지 않는다. 오히려 기꺼이 낮아짐을 받아들임으로써 그리스도를 영광스럽게 비추는 거울이 되려 한다. 막달라 마리아에게서 그리스도의 무한한 선하심이 놀라운 방식으로 드러났다. 일곱 귀신에 사로잡혀 사탄의 가장 천한 종이었던 여인이 그분의 제자가 되는 영광을 얻었을 뿐 아니라 그분의 친교를 누리는 자리에 들어왔다. 누가는 '막달라'라는 성을 덧붙여 그녀를 마르다의 자매나 다른 곳에 언급된 마리아들과 구별한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-8-1-1 (Calvin, PD)
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