cal-luk-5-29-29 (ko)

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### 누가복음 5:29 주석

레위가 자기 집에서 예수를 위하여 큰 잔치를 베푸니 — 이것은 누가가 그가 모든 것을 버렸다고 기록한 것과 모순되는 것처럼 보인다. 그러나 해결책은 간단하다. 마태는 모든 장애물을 무시하고 자신을 온전히 그리스도께 맡겼으나, 자신의 가정 일을 완전히 포기하지는 않았다.

바울이 병사의 예를 들어 말씀의 사역자들에게 모든 방해에서 자유로워지고 풀려나서 교회에 수고를 바치도록 권면할 때 이렇게 말한다. "군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 없나니 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이라"(딤후 2:4). 그는 군인으로 등록한 자들이 아내와 이혼하고, 자녀를 버리고, 완전히 집을 떠난다는 뜻이 아니다. 그들이 전쟁에 전적으로 몰두할 수 있도록 일시적으로 집을 떠나 모든 염려를 뒤에 남겨 둔다는 것이다. 마찬가지로 마태도 그리스도가 부르시는 곳을 따르는 것을 막은 것은 아무것도 없었다. 그러나 그는 자신의 소명의 성격이 허락하는 한 자신의 집과 재산을 자유롭게 사용했다. 물론 세관을 떠나는 것은 필요했다. 거기 묶여 있었다면 그리스도를 좇을 수 없었을 것이기 때문이다.

'큰 잔치'라고 부른 것은 손님의 수가 많아서가 아니라 음식의 풍성함과 화려함 때문이다. 그리스도는 너무 엄격하셔서 때로 부자들에게 더 성대하게 대접받는 것을 허락하지 않으실 만큼 절제를 실천하신 분이 아니었음을 우리는 안다 — 물론 사치가 없다는 조건 하에. 그러나 그분이 절제의 놀라운 예가 되셨으므로, 자신을 대접하는 사람들에게 식사의 소박함과 절제를 권면하셨을 것이며, 낭비적이고 무절제한 사치는 결코 용납하지 않으셨을 것임을 의심할 수 없다.

마태는 죄인들 — 곧 악한 생활과 악명 높은 성품을 가진 사람들 — 이 잔치에 왔다고 말한다. 그 이유는 세리들 자신이 보통 미움받고 경멸당했으므로 그런 종류의 사람들과 어울리는 것을 꺼리지 않았기 때문이다. 적당한 책망이 죄인들에게 수치와 겸손을 낳는 것처럼, 지나친 가혹함은 어떤 사람들을 절망으로 몰아 수치심을 완전히 버리고 악에 자신을 내맡기게 만든다. 세금이나 관세를 징수하는 데는 잘못이 없었다. 그러나 세리들이 불경하고 가증한 자들로 내쳐지는 것을 보았을 때, 그들은 자신들을 경멸하지 않는 자들의 교제에서 위로를 구했다. 그 자들도 자신들과 함께 나쁘고 수치스러운 평판을 나누고 있었기 때문이다. 그러는 사이 그들은 간음하는 자들과 술꾼들과 그런 사람들과 어울리게 되었다. 공공의 미움과 혐오가 그 필연성으로 그들을 몰아붙이지 않았다면, 그들이 혐오했을 그 죄들을 짓는 자들을 닮지 않았을 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-5-29-29 (Calvin, PD)
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