cal-luk-24-46-46 (ko)

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**누가복음 24:46. 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아나야 할 것.** 이 말씀들의 연결은 만약 우리가 자연적으로 어떤 이해 능력을 가지고 있다면 외적 교훈은 불필요할 것이라고 주장하는 자들의 비방을 반박한다. "왜 주님이 귀머거리에게 말씀하겠는가?" 그러나 우리는 그리스도의 성령이 내적 교사로서 역할을 다할 때, 말하는 사역자의 수고가 헛되지 않음을 본다. 이해력의 선물을 그분의 추종자들에게 주신 후에 그분은 성경으로 그들을 실제 유익하게 가르치신다. 배교자들에 대해서는 비록 외적 말씀이 죽은 것처럼 지나간다 해도 그들을 변명할 수 없게 만든다.

그리스도의 말씀들은 이 원리에 기초한다. "기록된 것은 무엇이든 이루어져야 한다. 하나님이 자신의 선지자들을 통해 선언하신 것은 의심할 여지 없이 성취하실 것이기 때문이다." 그러나 이 말씀들로 우리는 또한 율법과 선지자들에서 주로 무엇을 배워야 하는지를 배우게 된다. 그리스도가 율법의 마침이요 영혼이므로(로마서 10:4), 그분 없이 그분과 별개로 배우는 것은 무익하고 무용하다. 따라서 성경에서 크게 진보하기를 원하는 자는 언제나 이 목적을 시야에 두어야 한다. 이제 그리스도는 먼저 자신의 죽음과 부활을, 그 후에 우리가 두 가지에서 얻는 열매를 순서 있게 제시하신다. 회개와 죄 용서는 어디서 오는가? 우리의 옛 사람이 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀(로마서 6:6), 그분의 은혜로 새 생명의 삶으로 부활하기 때문이다. 그분의 죽음의 제사로 죄가 속죄되고, 그분의 피로 오염이 씻기며, 그분의 부활로 의를 얻었기 때문이다. 따라서 그분은 죽음과 부활에서 우리 구원의 원인과 근거를 찾아야 함을 가르치신다. 여기서 하나님과의 화목과 새롭고 영적인 삶으로의 거듭남이 생겨나기 때문이다. 이처럼 죄 용서도 회개도 그분의 이름 안에서 외에는 전파될 수 없음이 명시적으로 진술된다. 한편으로 의의 전가를 기대할 권리가 없고, 다른 한편으로 자기 부정과 새 생명을 얻지 못한다. 그분이 우리에게 의와 거룩함이 되시는 것 외에는(고린도전서 1:30).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-24-46-46 (Calvin, PD)
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