cal-luk-24-44-44 (ko)

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**누가복음 24:44. 이것이 나의 말이라.** 나중에 마태와 마가에서 갈릴리에서 이와 유사한 담화가 있었음이 나타나지만, 누가가 여기서 부활 다음 날에 있었던 일을 기록한다는 것이 더 적절하다고 나는 생각한다. 그분이 성령을 받도록 그들에게 숨을 불어넣으셨다는 요한의 말씀(요한복음 20:22)이 그들의 이해력을 열어 성경을 깨닫게 하셨다는 누가의 말씀과 일치하기 때문이다. 이 말씀들로 그리스도는 그들이 부활에 대해 충분히 알고 있었음에도 마치 결코 언급된 적 없는 새로운 일인 것처럼 놀라는 그들의 두꺼운 부끄러운 망각을 간접적으로 책망하신다. 그분의 말씀의 요지는 이렇다. "내가 여러분에게 자주 예언한 것이 이루어졌을 뿐인데 왜 마치 새롭고 예상치 못한 일인 것처럼 망설이는가? 왜 내 말씀을 기억하지 않는가? 내 가르침을 신뢰할 만하다고 여겼다면 이것은 일어나기 전에 내 교훈에서 알았어야 했다." 요컨대 그리스도는 사도들에게 자신의 노력이 허비되었다고 조용히 탄식하신다. 가르침이 잊혔기 때문이다.

"내게 대하여 기록된 모든 것이." 그분은 새로운 것을 내놓지 않으셨고 율법과 선지자들에 의해 선언된 것을 상기시켜 주셨을 뿐임을 선언하심으로써 그들의 더딤을 더 날카롭게 책망하신다. 그들은 어릴 때부터 익숙했어야 했다. 하지만 비록 종교의 모든 교훈을 몰랐다 해도, 의심할 여지 없이 하나님에게서 나왔다고 알던 것을 기꺼이 받아들이지 않는 것은 더욱 이치에 맞지 않았다. 율법과 선지자들에 담긴 종교 외에는 종교가 없다는 것이 전 민족이 인정하는 원칙이었기 때문이다.

현재의 성경 구분이 다른 구절들에서 보는 것보다 더 풍부하다. 율법과 선지자들 외에 시편을 세 번째로 더한다. 시편은 선지자들 안에 적절히 포함될 수 있지만 그 자체만의 독특하고 특유한 무언가가 있다. 그러나 다른 곳에서 본 두 부분으로의 구분(누가복음 16:16; 요한복음 1:45)은 그럼에도 불구하고 성경 전체를 포함한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-24-44-44 (Calvin, PD)
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