cal-luk-24-28-28 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**누가복음 24:28. 그들이 가는 마을에 가까이 가매.** 이 곳이 엠마오와 다른 장소라고 생각할 이유가 없다. 여정이 밤을 더 가까운 여관에서 쉬어야 할 만큼 긴 것이 아니었기 때문이다. 7,000보는 천천히 즐기며 걷는다 해도 기껏해야 4시간이면 완수된다는 것을 우리는 안다. 따라서 그리스도가 이미 엠마오에 도착했음을 의심하지 않는다. "그는 더 가려 하는 것 같이 하더라." 이제 "영원한 진리이신 그분에게 불성실함이 적용될 수 있는가?"라는 질문이 있다. 나는 대답한다. 하나님의 아들은 자신의 모든 계획을 알릴 의무가 없었다. 그러나 어떤 종류의 불성실함도 일종의 거짓말이므로 어려움은 아직 제거되지 않았다. 더욱이 이 본보기를 많은 이들이 거짓말을 허용하는 근거로 사용하기도 한다. 그러나 나는 대답한다. 그리스도는 여기서 언급된 것을 거짓 없이 꾸밀 수 있었다고. 마찬가지로 그분이 낯선 여행자로 지나가는 척 하셨기 때문이다. 두 경우 모두 같은 이유가 있었다.

아우구스티누스는 더 훌륭한 해결책을 제시한다(『콘센티우스에게』 제2권 제13장, 그리고 『복음서 질문들』 51장). 그는 이런 종류의 꾸밈을 비유와 우화 속에 수사적 표현과 비유로 포함시키기를 원한다. 나로서는 이 한 가지 고려로 충분하다. 그리스도가 일시적으로 대화 상대자들의 눈을 가려 다른 모습을 취하셔서 그들에게 평범한 낯선 이로 여겨지셨듯이, 그분이 잠시 더 가려는 것처럼 보이셨을 때 이것은 다른 어떤 것을 꾸민 것이 아니라 떠나는 방식을 감추고자 하셨기 때문이다. 그분이 실제로 더 가셨다는 것은 아무도 부인하지 않을 것이다. 그때 그분이 인간의 교제에서 물러나셨기 때문이다. 그러므로 이 꾸밈으로 그분은 제자들을 속이신 것이 아니라 자신을 알리실 적절한 때가 올 때까지 잠시 그들을 유보 상태에 두셨다. 따라서 그리스도를 거짓말의 옹호자로 만들려는 시도는 매우 부적절하다. 우리는 그분의 본보기를 내세워 어떤 것을 꾸밀 권리를 주장할 수 없다. 마치 인간의 눈을 막는 그분의 신적 능력에 필적하려는 것처럼.

우리에게 가장 안전한 것은 우리에게 주어진 규범을 따르는 것이다. 진실과 단순함으로 말하는 것이다. 주님 자신이 아버지의 율법에서 이탈하신 것이 아니라 율법의 참된 의미를 지키셨기 때문이다. 그러나 우리는 감각의 연약함으로 인해 다른 방식으로 억제될 필요가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-24-28-28 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역