cal-luk-22-37-37 (ko)

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**37절. 기록된 바 그가 불법자의 동류로 여김을 받았다 한 말이 내게 이루어져야 하리니.** 이 부사 "또한"이 강조적이다. 그리스도는 자신이 아직 자신의 직무의 모든 부분을 수행하지 못했다는 것을 의미하신다. 그가 마치 그 계층의 한 사람인 것처럼 경건하지 않고 사악한 사람들과 같은 반열에 놓이기 전까지는. 그러나 그들의 마음이 그런 거래의 비열함으로 너무 혼란스러워지지 않도록, 그분은 이사야의 예언을 인용하신다(이사야 53:12). 이것이 메시야를 가리키지 않고는 설명될 수 없다는 것은 분명하다.

이제 그분이 죄인들과 함께 헤아려질 것이라고 거기서 말씀되므로, 그런 장경(壯景)이 아무리 흉악해도 신자들을 놀라게 하거나 그리스도에게서 떠나게 해서는 안 된다. 그분이 사악한 사람의 수치와 치욕을 짊어지는 것 외에 다른 방법으로 그들의 구속자가 될 수 없으셨기 때문이다. 어떤 낯선 사건으로 놀라게 될 때 걸림돌의 근거를 제거하는 데 가장 적합한 것은 그것이 하나님을 기쁘게 한다는 것을 인정하는 것이다. 그리고 그분의 임명으로 일어나는 것은 무엇이든 경솔하게 또는 좋은 이유 없이 행해지지 않는다는 것을. 더 특별히는, 그것이 사건 자체에 의해 분명해진 것이 예전에 예언되었을 때.

그러므로 사도들이 하나님이 이전에 약속하신 그런 구속자를 기대해야 하고, 이사야가 그분이 죄들의 형벌로부터 우리를 해방시키기 위해 그 형벌이 그분 위에 놓여야 한다고(이사야 53:5) 명백히 선언했으므로, 이것이 제자들의 두려움을 완화하고 그리스도를 덜 존경하게 하는 것을 막기에 충분해야 한다.

**이에 관한 일들이 나에게 이루어졌도다.** 즉시 덧붙여진 이 말씀으로 그분은 선지자들이 헛되이 말한 것이 없다는 것을 의미하신다. 이 그리스어 표현 τέλος ἔχει는 "끝이 있다"는 의미인데, 성취되었거나 효력이 발생했다는 것을 의미한다. 이제 선지자들이 말한 모든 것이 사건에 의해 확인될 때, 그것은 오히려 우리의 믿음을 강화하는 데 기여해야 한다. 우리를 두려움이나 불안으로 치는 것이 아니라.

그러나 그리스도가 모든 예언들이 성취되어야 한다는 단 하나의 논거로 제자들을 격려하고 위로하시는 동안, 신적 목적의 바로 그 절차가 그 자체 안에 보통이 아닌 신뢰의 근거를 담고 있다. 그리스도가 우리가 받아 마땅한 정죄에 복종하셨고, 죄인들 가운데 화해되셨다. 그리하여 죄인이며 범죄로 가득 찬 우리가, 그분에 의해 의로운 자로 아버지께 드려지도록 하기 위해서이다. 우리가 하나님 앞에서 순수하고 죄에서 자유롭다고 여겨지는 것은, 순수하고 모든 흠이 없는 어린 양이 우리의 자리에 놓이셨기 때문이다. 우리가 다음 장 아래에서 다시 언급할 기회가 있을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-22-37-37 (Calvin, PD)
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