cal-luk-22-17-17 (ko)

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누가가 잔이 그리스도에 의해 두 번 제시되었다고 언급하므로, 우리는 먼저 이것이 반복인지(복음서 기자들이 자주 같은 것을 두 번 말하는 것처럼), 아니면 그리스도가 잔을 맛보신 후 같은 것을 두 번 반복하셨는지를 물어봐야 한다. 후자의 추정이 내게는 가능성이 있어 보인다. 우리는 거룩한 조상들이 제물을 드리는 동안 잔을 맛보는 엄숙한 의식을 지켰다는 것을 알고 있기 때문이다. 따라서 시편 기자의 그 말씀이 나온다. "내가 구원의 잔을 들고 주의 이름을 부르리로다"(시편 116:13). 따라서 나는 그리스도가 고대의 관습에 따라 거룩한 잔치에서 잔을 맛보셨다는 것을 의심하지 않는다. 그렇지 않으면 유월절 잔치를 올바르게 지킬 수 없었을 것이다. 누가는 유월절 어린 양과는 완전히 다른 제도인 새로운 신비에 관한 기사를 전하기 전에 이것을 명백히 언급한다.

또한 그분이 잔을 받으신 후 감사하였다고 명백히 말씀되는 것은 이미 받아들여지고 일반적인 관습과도 일치한다. 식사의 시작에서 그분이 기도하셨다는 것은 의심하지 않는다. 그분이 하나님께 부르짖지 않고는 결코 식탁에 앉지 않으시는 것이 습관이었기 때문이다. 그러나 이제 그분은 같은 의무를 한 번 더 이행하려 하셨다. 내가 방금 보여 준 것처럼 잔을 받고 맛보는 거룩한 행위와 연결된 의식을 빠뜨리지 않기 위해서였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-22-17-17 (Calvin, PD)
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