cal-luk-21-28-28 (ko)

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**누가복음 21:28. 이런 일이 되기를 시작하거든.** 누가는 그리스도가 추종자들의 마음을 고무시키는 위안을 더 분명하게 표현한다. 이 문장이 우리가 방금 설명한 마태의 말씀과 다른 것을 포함하지 않지만, 천사들이, 우리가 듣는 것처럼, 선택받은 자들을 모으기 위해 올 것이라는 목적을 더 잘 보여 준다. 경건한 자들의 기쁨을 세상의 일반적인 슬픔과 고통과 대조하고, 그들과 버림받은 자들 사이의 차이를 지적하는 것이 필요했다. 그들이 그리스도의 오심을 공포로 바라보지 않도록 하기 위해서였다.

성경이 마지막 심판에 관해서뿐만 아니라 하나님이 매일 집행하시는 모든 심판에 관해서도 말할 때, 그 담화가 신자들에게 향하는지 불신자들에게 향하는지에 따라 다양한 방식으로 묘사한다는 것을 우리는 알고 있다. "주의 날이 너희에게 무슨 유익이 있겠느냐?"고 아모스 선지자는 말한다(아모스 5:18). "그것은 빛이 아니요 어둠의 날이요, 기쁨이 아니요 슬픔의 날이요, 구원이 아니요 멸망의 날이다." 반면에 스가랴는 그녀의 왕의 오심으로 인해 시온의 딸에게 기뻐하라고 권한다(스가랴 9:9). 당연하다. 이사야가 우리에게 말하듯이(이사야 35:4), 버림받은 자들에게 진노와 복수를 가져오는 그 날이 신자들에게는 선하심과 구속을 가져오기 때문이다.

따라서 그리스도는 자신의 오심에서 기쁨의 빛이 자신의 제자들에게 떠오를 것임을 보여 주신다. 그리하여 악인들이 공포에 압도되는 동안 그들이 다가오는 구원을 기뻐할 수 있도록. 바울도 그들을 이 표시로 구별한다. 그들이 주의 날 또는 오심을 기다린다는 것이다(고린도전서 1:7). 그들의 면류관이요 완전한 행복이요 위안인 것이 그 날까지 연기되기 때문이다(디모데후서 4:8). 따라서 그것은 여기서 (로마서 8:23에서처럼) "구속"이라고 불린다. 우리가 그때 그리스도를 통해 얻어진 구원의 결과를 진정으로 완전하게 얻을 것이기 때문이다.

따라서 천사의 나팔 소리에 우리의 귀가 깨어 있도록 하자. 그것이 울릴 것이니, 버림받은 자들을 죽음의 두려움으로 치는 것만이 아니라 선택된 자들을 두 번째 삶으로 일으키기 위해. 즉 주님이 지금 복음의 음성으로 생동하게 하시는 사람들을 생명의 향유로 부르기 위해. 하나님의 아들이 우리의 구원을 위해 친히 오실 때 두려워하는 것은 불신앙의 표시이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-21-28-28 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역