cal-luk-2-1-1 (ko)

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누가는 어머니가 해산이 가까웠을 때 먼 고향에서 떠나 있었음에도 그리스도가 베들레헴에서 태어나게 된 경위를 이야기한다. 먼저 그는 인간의 꾀가 개입될 여지를 없앤다. 요셉과 마리아가 고향을 떠나 그 곳에 온 것은 가족과 족속에 따라 호적을 기입하기 위함이었다고 말한다. 만약 그들이 마리아가 베들레헴에서 아이를 낳도록 의도적으로 거처를 옮긴 것이었다면, 우리는 관련된 사람들만을 바라보았을 것이다. 그러나 그들이 아우구스투스의 조서에 순종하는 것 외에 다른 의도가 없었으므로, 우리는 그들이 마치 맹인처럼 하나님의 손에 이끌려 그리스도가 태어나야 할 장소로 갔다는 것을 쉽게 인정한다.

이것은 우연처럼 보일 수 있다. 직접적인 인간의 의도에서 비롯되지 않는 모든 것은 불경건한 사람들에 의해 운명의 탓으로 돌려진다. 그러나 우리는 사건들 자체만 주목해서는 안 된다. 수세기 전에 선지자에 의해 발화된 예언도 기억해야 한다. 비교를 하면 아우구스투스 황제에 의해 호적 등록이 시행되고 요셉과 마리아가 바로 그 시점에 베들레헴에 도착하도록 고향을 떠난 것이 하나님의 놀라운 섭리에 의해 이루어진 것임이 명확히 드러난다. 이처럼 우리는 하나님의 거룩한 종들이 비록 자신의 목적에서 벗어나 어디로 가는지조차 모르더라도, 하나님이 그들의 발걸음을 인도하시므로 바른 길을 걷는 것을 본다.

하나님이 자신의 아들이 태어날 장소를 선지자를 통해 표시해 두셨다는 것은 우리가 나중에 보게 될 것이다. 마리아가 다른 방도를 선택할 제약이 없었다면, 그녀는 집에서 아이를 낳기를 선택했을 것이다. 아우구스투스는 유대에서 호적 등록을 명하고 각 사람이 자신의 이름을 등록하도록 하여 이전에 하나님께 드리던 연간 세금을 이후에 납부하게 했다. 그리하여 불경건한 사람이 하나님이 자기 백성으로부터 요구하시던 것을 강제로 빼앗는다. 그것은 사실상 유대인들을 완전한 예속 상태로 만들고, 그들이 더 이상 하나님의 백성으로 여겨지는 것을 금지하는 것이었다. 이런 방식으로 상황은 극한까지 이르렀고, 유대인들은 하나님의 언약에서 영원히 끊기고 소외된 것처럼 보였다. 바로 그때 하나님은 갑자기, 모든 사람의 기대와 반대로, 치유책을 마련하신다. 더 나아가 그는 그 사악한 폭정을 자기 백성의 구속에 사용하신다.

**1절. 온 세상이.** 이 수사법은 로마 저자들 사이에서 항상 사용되었으므로 가혹하게 여겨서는 안 된다. 이 호적 등록이 더 용납될 수 있고 덜 혐오스럽게 하기 위해, 의심할 여지 없이 모든 속주에 동등하게 적용되었다. 비록 세율은 달랐을 수 있지만. 나는 이 첫 번째 호적 등록이 유대인들이 완전히 정복되어 새롭고 익숙하지 않은 멍에를 지게 된 것을 의미한다고 생각한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-2-1-1 (Calvin, PD)
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