cal-luk-19-8-8 (ko)

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**8절. 삭개오가 서서 주께 여짜오되.** 이 결과에서 그들은 그리스도가 하신 일에 대한 자신들의 의견을 형성해야 했다. 그러나 사람들은 너무 성급하고 경솔하여 하나님을 기다릴 시간을 내지 않는다. 삭개오의 회심은 열매와 외적 표시들에 의해 묘사된다. 그가 다른 사람들에게 해를 끼치면서 자신을 풍요롭게 했을 가능성이 있으므로, 만약 누군가에게 잘못을 했다면 네 배로 갚을 준비가 되어 있었다. 그 외에 그는 자신의 재산 절반을 가난한 자들에게 바친다.

물론 사람이 가진 모든 것을 가난한 자들에게 줄 수도 있지만(고린도전서 13:3), 그의 관대함이 하나님의 눈에는 아무 가치가 없을 수도 있다. 그러나 비록 여기서 내적 회개에 대한 언급이 없지만, 누가는 그가 삭개오에게서 칭찬하는 경건한 열심이 그 살아있는 뿌리에서 나왔다는 것을 의미한다. 마찬가지로 바울은 회개를 다루면서, 우리가 더 나아졌다는 것을 사람들이 알 수 있는 의무들로 권면한다. "도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라"(에베소서 4:28). 따라서 우리는 마음에서 시작해야 하지만, 우리의 회개는 또한 행위로도 증명되어야 한다.

이제 삭개오가 많은 부유한 사람들처럼 자신이 미래에 더 자유롭게 약탈하고 이전에 행한 잘못에서 무죄를 받기 위해 자신의 착취에서 얻은 것으로 하나님께 선물을 드리지 않는다는 점에 주목하자. 삭개오는 행한 모든 잘못에 대해 보상을 동시에 드리는 방식으로 재산 절반을 하나님께 바친다. 따라서 우리는 그가 소유한 재산이 불정직한 이득의 열매가 아니었다는 결론을 얻을 수 있다. 이처럼 삭개오는 사기로 어떤 것을 취했다면 기꺼이 보상할 뿐만 아니라, 자신의 합법적인 소유를 가난한 자들과 나눈다. 이로써 그는 늑대에서 양으로만 바뀐 것이 아니라 목자로까지 바뀌었음을 보여 준다. 그리고 이전에 저질러진 잘못을 고치면서, 하나님께서 자신의 백성에게 무엇보다도 먼저 모든 해악을 행하는 것을 삼가도록 요구하시는 것처럼, 앞으로도 사악한 행습을 포기한다. 삭개오는 그의 모범으로 다른 사람들이 자신의 재산 절반을 내놓을 의무를 지우지 않았다. 우리는 단순히 주님이 규정하신 규칙을 관찰하기만 하면 된다. 즉 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 거룩하고 합법적인 목적에 바치는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-19-8-8 (Calvin, PD)
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