cal-luk-19-12-12 (ko)

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**12절. 어떤 귀인이.** 마태는 이 비유를 다른 비유들과 함께 시간 순서에 주의를 기울이지 않고 엮는다. 그러나 그의 의도가 이십이 장에서 그리스도의 마지막 담화들을 모으는 것이었으므로, 독자들은 그것이 그 짧은 기간 동안 첫째 날, 둘째 날, 셋째 날에 어떤 순서로 전해졌는지에 관해 크게 고심할 필요가 없다. 그러나 마태와 누가의 차이점을 관찰하는 것이 적절하다. 전자는 오직 한 가지 요점만 다루지만, 후자는 두 가지를 포함한다. 한 가지는 둘 다에 공통적이다. 그리스도는 왕권을 얻기 위해 먼 여행을 떠나면서 자신의 돈 관리를 종들에게 맡기는 귀인을 닮았다는 것이다. 다른 한 요점은 누가에게 특유한 것이다. 신하들이 왕의 부재를 악용하여 그의 멍에를 흔들어 떨치기 위해 소동을 일으켰다는 것이다.

그리스도는 두 부분 모두에서 제자들이 자신의 왕적 권위가 이미 확립되었다고 생각하고, 즉시 번영의 과정을 시작하기 위해 예루살렘에 오고 계신다고 가정한 것이 크게 잘못되었음을 보여 주려 하셨다. 이처럼 즉각적인 나라에 대한 기대를 없애심으로써, 그분은 그들에게 소망과 인내를 권하신다. 그들이 그토록 열망하는 그 영광을 누리기 전에, 오랫동안 꾸준히 많은 수고를 견뎌야 한다고 말씀하시기 때문이다.

**먼 나라로.** 제자들이 그리스도가 지금 당장 왕권을 차지하려 한다고 생각했으므로, 그분은 먼저 왕권을 얻기 위해 먼 여행을 떠나야 한다고 알려 주심으로써 이 오해를 바로잡으신다. "먼 나라"가 무엇을 의미하는지에 관해서는 세밀한 것을 좋아하는 사람들의 창의적인 설명에 맡기겠다. 나 자신은 그리스도가 단순히 자신의 긴 부재, 즉 죽음에서 마지막 재림 때까지의 긴 부재를 표현하신다고 생각한다.

그분이 아버지의 우편에 앉으시고 하늘과 땅의 정사를 유지하시며, 하늘로 승천하신 때부터 모든 권세가 그분에게 주어졌고(마태복음 28:18), 모든 무릎이 그분 앞에 꿇어야 하지만(빌립보서 2:10), 아직 적들을 굴복시키지 않으셨고, 아직 세상의 심판자로 나타나시지 않으셨으며, 그분의 위엄을 드러내지 않으셨으므로, 그분이 새로운 주권을 입고 다시 오실 때까지 그분의 백성에게서 부재하다고 하는 것은 적절하다.

참으로 그분이 지금 다스리신다는 것은 사실이다. 그분이 자신의 백성을 하늘의 삶으로 거듭나게 하시고, 하나님의 형상을 따라 새롭게 빚으시고, 천사들과 연합시키시는 동안. 그분이 자신의 말씀으로 교회를 다스리시고, 보호로 지키시고, 영의 선물로 풍요롭게 하시고, 은혜로 양육하시고, 능력으로 유지하시며, 요컨대 구원에 필요한 모든 것을 공급하시는 동안. 그분이 사탄과 모든 경건하지 않은 자들의 분노를 억제하시고 그들의 모든 계획을 좌절시키시는 동안. 그러나 이런 방식의 통치가 육신에게는 감추어져 있으므로, 그분의 나타나심은 적절하게 마지막 날까지 연기된다고 한다. 따라서 사도들이 어리석게도 나라의 그림자를 목표로 삼았으므로, 우리 주님은 그들에게 지연을 견디는 것을 배우도록, 먼 나라를 찾으러 가야 한다고 선언하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-19-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역