cal-luk-18-11-11 (ko)

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**11절. 하나님이여, 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고.** 그는 자유의지의 힘을 자랑한 것 때문이 아니라, 자신의 행위의 공로로 하나님이 자신과 화해하셨다고 신뢰한 것 때문에 비난을 받는다. 자신의 이름으로만 드려지는 이 감사는 마치 자신에게서 의를 얻었거나 자신의 노력으로 어떤 것을 공로로 받을 자격이 있는 것처럼 자신의 덕을 자랑했다는 것을 전혀 암시하지 않는다. 오히려 그는 자신이 의롭다는 것을 하나님의 은혜에 돌린다. 이제 그의 하나님께 대한 감사가 그가 소유한 모든 선한 행위가 순전히 하나님의 선물이라는 인정을 암시하더라도, 그는 행위를 신뢰하고 다른 사람들보다 자신을 높이므로, 그 자신과 그의 기도가 함께 거부된다.

따라서 우리는, 사람들이 비록 자신이 아무것도 할 수 없다는 것에 확신하더라도, 행위의 공로를 불신하고 구원을 하나님의 값없는 선하심 안에 두는 것을 배우지 않는 한, 진정으로 적절하게 겸손해지지 않는다는 것을 알 수 있다. 그리하여 모든 자신감을 거기에 기대야 한다. 이것은 주목할 만한 구절이다. 어떤 이들은 사람에게서 선한 행위의 영광을 박탈하는 것으로 충분하다고 생각한다. 그것들이 성령의 선물인 한에서. 그에 따라 그들은 우리가 값없이 의롭다 함을 받는다는 것을 인정한다. 하나님이 그분이 주시지 않은 의를 우리에게서 찾지 않으시기 때문이다. 그러나 그리스도는 더 나아가신다. 올바르게 행동하는 능력을 성령의 은혜에 돌릴 뿐만 아니라, 행위에 대한 모든 자신감을 박탈하신다. 바리새인은 하나님에게 속한 것을 주장한 것 때문에 비난받는 것이 아니라, 그가 공로를 세웠기 때문에 하나님이 자신과 화해하셨다고 신뢰하여 자신의 행위를 믿기 때문에 비난받는 것이다.

따라서 비록 어떤 사람이 행위의 칭찬을 하나님께 돌리더라도, 만약 그가 그 행위들의 의가 자신의 구원의 원인이라고 상상하거나 그것에 기댄다면, 사악한 교만으로 정죄받는다는 것을 알자. 또한 그가 내적으로 자신의 사악함을 의식하면서 사람들 앞에서 자랑에 탐닉하는 자들의 허영심 많은 야망으로 고발받지 않고, 감추어진 위선으로 고발된다는 점에 주목하라. 그가 자신의 칭찬을 공개적으로 선포했다고 하지 않고, 마음속으로 조용히 기도했다고 하기 때문이다. 자신의 의의 영광을 큰 소리로 선포하지 않았지만, 그의 내적 교만이 하나님의 눈에 혐오스러웠다. 그의 자랑은 두 가지로 이루어진다. 첫째, 그는 모든 사람이 관련된 죄에서 자신을 무죄라고 선언한다. 둘째, 그는 자신의 덕을 내세운다. 그는 자신이 다른 사람들과 같지 않다고 주장한다. 세상에 만연한 범죄들로 비난받을 수 없기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-18-11-11 (Calvin, PD)
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