cal-luk-1-6-6 (ko)

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**6절. 두 사람이 하나님 앞에 의로웠다.** 누가는 그들에게 탁월한 증거를 수여하는데, 단지 사람들 사이에서 거룩하고 정직한 삶을 살았다는 것뿐만 아니라 하나님 앞에서도 의로웠다는 것이다. 이 의로움을 누가는 "그들이 하나님의 모든 명령과 규례대로 행했다"고 간략하게 정의한다. 두 가지 모두 주의 깊게 살펴야 한다. 사가랴와 엘리사벳에 대한 칭찬은 하나님의 아들 앞서 간 빛의 등불이 어둡고 불분명한 집이 아니라 탁월한 성소에서 취해졌음을 보여주기 위한 것이지만, 그들의 본보기는 동시에 경건하고 의로운 삶의 법칙을 우리에게 보여준다.

우리 삶을 질서 있게 하는 데 있어서 (시편 37:23), 우리의 첫 번째 관심사는 하나님 앞에서 우리 자신을 인정받는 것이어야 한다. 우리는 그분이 주로 요구하시는 것이 진실한 마음과 순수한 양심이라는 것을 안다. 마음의 순직함을 소홀히 하고 율법에 대한 외적 순종으로만 자신의 삶을 규제하는 자는 이 질서를 소홀히 하는 것이다. 하나님은 우리가 바라보도록 명받은 분이신데, 그분에 의해 주로 살펴지는 것은 겉으로 드러나는 행위의 외피가 아니라 마음이라는 것을 기억해야 한다. 순종은 두 번째 자리를 차지한다. 즉, 아무도 하나님의 말씀의 지지 없이 자신의 뜻대로 새로운 의의 형태를 만들어서는 안 되며, 우리는 신적 권위에 의해 다스림을 받아야 한다.

가르침과 규례가 다른 점은 이렇다. 후자는 엄격하게 경건의 훈련과 하나님 경배에 관한 것이고, 전자는 더 일반적이며 하나님 경배와 자선의 의무 둘 다에 미친다. 이제 만약 사가랴와 엘리사벳이 율법을 지킴에 있어 흠이 없었다면, 그들에게는 그리스도의 은혜가 필요 없었을 것이다. 율법의 완전한 준수는 생명을 가져오고, 율법을 어기지 않은 곳에는 남은 죄책이 없기 때문이다.

나는 이렇게 답한다. 하나님의 종들에게 주어지는 그 훌륭한 칭찬들은 어느 정도 예외를 두고 받아들여야 한다. 그들의 경건한 노력이 완전함에 훨씬 미치지 못하므로, 그들은 용서를 받지 않고서는 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 그들에게 귀속되는 의로움은 죄를 그들에게 돌리지 않는 하나님의 은혜로운 관용에 달려 있다. 이런 방식으로 우리는 인간의 의로움에 관해 성경에 적용된 어떤 표현들도, 그 위에 집이 기초를 두는 것처럼 그것에 근거를 두는 죄 용서를 뒤집지 않도록 설명해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-luk-1-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역