cal-lev-6-9-9 (ko)

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아론과 그의 아들들에게 명하여. 그는 생략된 것처럼 보였던 것을 더 분명히 설명한다. 그가 이 세부 사항들을 조심스럽게 상세히 설명하는 것은 이유 없는 일이 아니다. 하나님이 모든 제사보다 순종을 더 원하시므로, 그 자체로는 그다지 중요하지 않은 외적 예식들에 관해 아무것도 의심스럽게 남겨두기를 원치 않으셨다. 그리하여 그들이 율법이 명하는 것을 정확하게, 가장 면밀한 주의로 지키는 것을 배우게 하고, 가장 작은 고안으로도 거룩한 것의 순수함이 부패되므로 자신의 것은 아무것도 끼워 넣지 않게 하기 위함이었다. 그러므로 그분은 사소한 것들에 있어서도 백성의 판단에 아무것도 남겨두지 않고, 고정된 규칙으로 그들을 인도하셨다.

번제에 관해서는, 그것들이 불로 소멸될 때까지 제단에서 치워지지 않도록 명하신다. 그러나 놓은 후에는 다음날까지 계속 타는 불로 불사르도록 명하신다. 이 목적으로 그는 밤새 제단 위에 불이 켜져 있어야 한다고 분명히 말한다. 연료를 공급하지 않으면 제사들이 재로 변하지 않을 것이기 때문이다.

둘째로, 그는 성직 의무를 수행할 때 관례대로 세마포 의복과 바지를 입은 제사장이 제단으로 나아가 재를 가져다가 제단 옆이나 어느 부분에 놓으라고 명한다. 그러나 제단에서 물러난 후에는 거룩한 의복을 벗고 재를 진 밖의 정한 곳으로 가지고 나가라고 명한다. 그러나 그가 앞에서 나무 공급에 관해 간략히 언급한 것을, 불이 꺼지지 않도록 하기 위함이라고 즉시 더 완전히 선언한다. 또한 그는 매일 아침 나무를 정돈하는 직무를 제사장에게 맡긴다.

번영의 제사들에서는 율법이 기름만을 태우도록 명하였으므로, 모세는 이제 12절에서 기름이 같은 불에서 태워져야 한다고 덧붙인다. 그가 마지막으로 불을 꺼지지 않게 유지해야 한다는 규례를 덧붙인다는 것은 특별히 주목할 만하다. 이 영속성의 목적은 제물들이 하늘의 불로 태워지게 하기 위함이었다. 아론이 임직된 날에 제사가 인간적인 수단이 아니라 기적적으로 재로 변하여 승인의 표시를 받았기 때문이다. 진실로 하나님은 날마다 이 능력을 행사하기를 선택하지 않으셨다. 그러나 그분은 사람의 손과 수고를 끼워 넣으셨는데, 거룩한 불의 기원은 여전히 하늘로부터였다. 솔로몬 성전 봉헌 때도 같은 일이 일어났으니, 그 신성한 작정의 변경이 어떤 표지를 요구하였기 때문이다. 아무도 성전의 화려함이 인간의 뜻으로 성막을 능가한다고 생각하지 않게 하기 위함이었다.

마침내 엘리야가 폐지된 율법적 섬김을 회복하였을 때도 그의 제사가 같은 특권으로 영예로워졌다. 그때도 하나님은 모든 부패하고 타락한 예식들에 맞서 자신의 율법 안에서 정하신 것을 지지하셨다. 그동안 어떤 변질도 방지하기 위해, 그분은 밤낮으로 제단 위에 불을 계속 타게 하기를 원하셨으며, 다른 곳에서 취하는 것은 허락되지 않았다.

페르시아인들 사이에도 영원한 불이 있었고, 로마에서도 베스타 여사제들의 감시 아래 그러하였다. 아마도 어리석은 모방으로 그들이 유대인들에게서 지켜지는 것으로 들은 관습을 자신들에게 옮겨왔을 것이다. 이처럼 마귀는 불신자들을 속이기 위해 신성한 어떤 것을 거짓으로 가장하며 마치 원숭이가 사람을 모방하듯이 하나님을 모방하는 일이 종종 있다. 그러나 이상한 불을 거부하시는 하나님의 목적은 백성을 율법에 의해 규정된 그분 자신의 진정한 규례 안에 붙들어 두는 것이었으니, 사람들의 고안들이 그것에 침입하지 못하게 하기 위함이었다. 이상한 불의 금지는 사람들이 자신의 것을 끼워 넣거나, 율법의 순수한 교리에 더하거나, 그 규칙에서 벗어나는 것을 금지하는 것과 다름없었다. 한편으로 하나님이 한번 하늘로부터 손을 내미시는 것처럼 제사들이 그분께 열납됨을 증거하셨으므로, 신자들은 영원한 불의 담보로 이것에 대한 확신이 굳어졌다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-6-9-9 (Calvin, PD)
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