cal-lev-6-25-25 (ko)

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아론에게 말하여. 우리는 어디서나 하나님이 백성이 아무것도 의심하지 않도록 얼마나 조심스럽게 배려하셨는지를 본다. 참으로 참된 종교는 하나님 자신이 행해야 할 것을 규정하신다는 이 특별한 표시로 거짓 상상들과 구별된다. 또한 종교가 그것에 기초해야 할 확실성은 그분 자신의 입 외에서는 유래할 수 없다.

번제와 속죄제 사이에는 차이가 있으므로, 예상하지 않았다면 그것들을 다른 별도의 장소에서 잡는 것이 자연스러웠을 것이다. 그러나 하나님이 그 둘에 같은 장소를 정하실 때 모든 의심이 제거된다. 이로부터 우리는 또한, 사람들이 스스로의 생각으로 지혜롭지 않고 그분의 입에 의존한다면, 하나의 율법이 하나님의 합당한 예배를 위해 충분하다는 것을 배운다. 이 두 종류의 예물들이 서로 달랐지만 이 점에서는 동일한 규칙이 적용된 것은 어떻게 해서인가? 그것이 하나님을 기쁘시게 하였기 때문이 아닌가? 그러므로 이 구절은 우리가 하나님의 말씀에서 지시된 것을 얼마나 큰 절제와 겸손으로 따라야 하는지를 충분히 상기시켜 준다.

그러나 동시에 속죄제에 경의를 표하도록 초대할 수 있는 이유가 더해지는데, 그것들에게 특별한 거룩함이 귀속될 때이다. 히브리어 관용어에 따르면 이것은 "거룩한 것들의 거룩한 것"이라고 불린다. 또한 모세는 '하타에'와 '아샴'을 구분하기 시작한다. 라틴어로는 '페카툼'과 '델릭툼'으로 번역되지만, 앞에서는 같은 것을 표현하기 위해 무분별하게 사용하였다. 그 차이가 무엇이었는지 나는 모른다고 고백한다. 다른 이들의 추측을 보지만 확실한 것은 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-6-25-25 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역