cal-lev-5-6-6 (ko)

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그의 속건제물을 주님께 드릴 것이니. 그는 제사에 의한 죄책 제거에 관해 우리가 이미 고찰한 것을 계속한다. 그러나 그는 가난한 자와 부자를 구분하기 시작하는데, 이 구분은 앞서 말한 것에도 적용된다. 이로부터 모세가 정확한 순서를 지키지 않는다는 것이 나타나니, 그가 삽입하는 경우들이 그의 담론의 흐름을 방해하는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 실수로 쓰러진 자는 누구든지 속죄를 드릴 때까지 부정하다는 사실은 분명히 남는다.

그러나 앞에서 생략되었던 것이 여기에 삽입된다. 즉 가난하고 궁핍한 자들은 그들의 능력을 넘어 압박받지 않아야 한다는 것이다. 심지어 다른 등급의 예물이 정해졌으니, 두 마리의 산비둘기나 집비둘기를 드리는 것이 편하지 않은 자는 작은 양의 가루로도 면제될 수 있었다.

이로부터 우리는, 하나님의 유일한 목적이 백성에게 하나의 참된 화목의 수단을 보여주어 그들이 중재자와 그분의 제사에 의지하게 하는 것이었다고 결론짓는다. 가난한 자들은 두 마리의 산비둘기나 작은 양의 식사를 드리도록 명받는데, 그것이 부자들에게 요구되는 제물만큼 하나님을 그들에게 화목케 할 것이었다. 그러나 우리의 해석자들이 이교 시인에서 인용하는 것은 빈약한 것이다. "신전에 마음의 온전함을 가져오는 자는 누구든지 곡식을 희생 제물로 드린다." 이 눈먼 자는 제사의 목적을 알지 못하였으므로, 마치 순결함과 결백함만이 사람을 하나님께 추천하는 것처럼, 모든 종류의 화목을 멸시하였다. 그러므로 우리는 제물들이 그 자체로는 아무 중요성이 없었지만, 옛 백성이 이 예식들을 훈련받았다는 것을 기억해야 한다. 하나님이 오직 몸값의 지불로만 달래질 수 있다는 것을 그들에게 가르치기 위함이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-5-6-6 (Calvin, PD)
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