cal-lev-3-16-16 (ko)

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제사장은 그것을 제단 위에서 불사를 것이니. 그가 속죄를 이룰 수 있는 유일한 자였으므로, 제물 드리는 주된 의무들, 즉 피를 뿌리고 기름을 불에 던지는 일을 제사장에게 당연히 맡긴 것이다. 또한 비록 "음식"이라는 단어에 가혹한 은유가 담겨 있지만, 율법적 섬김이 하나님을 기쁘시게 하였음을 탁월하게 표현한다. 마치 우리가 먹는 음식이 우리를 기쁘게 하는 것처럼 말이다. 그것은 동시에 하나님과 그분의 백성 사이의 친밀한 교제를 나타내니, 마치 그분이 예배자들과 같은 식탁에 앉으신 것과 같다.

모든 이에게 생명을 불어넣으시고 누구에게서도 아무것도 빌리지 않으시는 하나님이 음식을 필요로 하지 않으신다는 것은 확실하다. 그러나 그분의 비할 데 없는 친절함은, 마치 자신을 예배자들의 식사 동반자로 만드시는 것처럼, 이보다 더 잘 나타낼 수 없었다. 말라기는 백성의 배은망덕함을 같은 비유로 책망한다. "주의 식탁은 더럽다 하고, 그 위에 놓인 음식, 곧 그의 고기를 업신여기는"(말 1:12)이라고 한다. 하나님이 살진 짐승의 기름이나 빵을 즐기셨기 때문이 아니라, 그분의 은혜의 이 탁월한 담보를 소홀히 하는 것이 엄청난 불경스러움이었기 때문이다. 그러나 이 비유는 그것이 표상하는 진리로 이해되어야 한다. 즉 믿음의 실천과 우리의 경건의 증거들이, 마치 그분이 풍성하고 호화로운 잔치를 대접받으시는 것만큼, 하나님을 기쁘시게 한다는 것이다. 그러므로 우리는 그분이 기뻐하시는 것들을 그분에게서 빼앗지 않도록 더욱 조심해야 한다.

왜 하나님이 모든 제사에서 기름을 자신을 위해 주장하시고 불사르라고 명하시는지가 나에게는 매우 분명하지 않다. 다만 이 방식으로 그분이 종들에게 절제하도록 훈련시키셨다는 것을 제외하면. 기름이 분명히 가장 맛있는 부분으로 여겨진다는 것은 이미 살펴보았다. 모세가 곡식과 포도주에 이 단어를 적용할 때도 그러하다. 시편 63:5에서도 분명히 나타난다. "내 영혼이 골수와 기름진 것을 먹음과 같이 만족할 것이라." 하나님이 "기름"을 원하지 않는다고 선언하실 때(사 1:11), 그분은 가장 좋은 것을 자신을 위해 요구하지 않으신다는 것이 아니라, 이스라엘 백성이 모든 음식에서 절제해야 함을 기억하게 하신다는 것을 의미하신다. 마치 그들이 가장 좋고 처음 익은 것을 그것에 봉헌하였던 것처럼.

더 분명한 설명을 원하는 사람이 있다면, 기름을 드리는 것은 그들에게 하나님의 섬김에 더 많은 경의를 표하도록 가르쳤고, 둘째로 절제를 지시하였다. 사람의 귀를 즐겁게 하는 데만 적합한 우의들은 다른 이들에게서 구해야 한다.

모든 제사에서 기름보다 덜 매력적이지 않았을 수 있는 부분이 탐욕스러운 자들에 대한 억제로서 불에 소멸되었다. 피를 먹는 것도 여기서, 그리고 다른 곳에서도 금지되었으니, 그것이 속죄를 위해 하나님께 드려진 것이었기 때문이다. 그러나 그것이 금지된 데는 다른, 더 높은 이유가 있었으니, 창세기 9장에서 언급되었고, 제6계명을 해설할 때 다시 다루어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-3-16-16 (Calvin, PD)
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