cal-lev-27-14-14 (ko)
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**14절. 어떤 사람이 자신의 집을 거룩하게 할 때.** 세 번째 종류의 서원이 이어진다. 즉, 집들과 땅들의 봉헌이다. 이 항목에서도 대안이 정해진다. 종교가 멸시받지 않도록 하면서도, 정당한 소유자들이 자신들의 집에서 쫓겨나거나 경작의 부재로 땅이 쓸모없게 되지 않도록 하기 위함이다.
자신들과 가족들이 건강하고 안전하며 일반적인 번영 안에 거하도록 하나님께 구하는 자들이 자신들의 집을 서원했다. 그리고 자신들의 밭에 풍성함을 얻기 원하는 자는 10에이커나 20에이커 중 하나를 서원했다.
의심할 여지 없이 미신적인 기도들이 때로 이 경건의 행습에 뒤섞였다. 마치 하나님과 거래함으로써 자신들을 위한 호의를 획득할 수 있는 것처럼. 그러나 그 자체로 잘못이 없으므로, 하나님은 쉽게 교정될 수 없는 오류들을 관대하게 허락하셨다. 그것들에 대한 혐오로 유용하고 칭찬할 만한 것을 완전히 폐지하지 않도록 하기 위함이었다. 따라서 집과 땅 모두의 속량이 허용되었다.
그러나 어떤 사람이 서원된 땅을 파는 데 사기를 쳤다면, 더 무거운 형벌이 더해진다. 즉, 그가 영원히 그것을 박탈당한다는 것이다.
희년에 관해서는 다른 곳에서 더 충분히 말할 것이다. 현재로서는 이것을 주목해야 한다. 여호수아에 의한 땅의 분배가 결코 변경되지 않도록, 하나님이 그것이 그분의 권위에 의해 행해졌다는 것을 분명히 보여주셨으므로, 하나님은 50년마다 각 지파를 그들의 원래 몫으로 돌아오게 하셨다. 그리하여 가난이 몰아낸 소유자들을 완전히 회복시키셨다. 그 해에 가깝고 멂에 비례하여, 소유가 그만큼 짧거나 길게 될 것이므로, 땅은 싸거나 비쌌다.
하나님은 여기서 장대나 사슬로 밭들을 재지 않으시고, 소박한 백성 사이에서처럼 씨앗으로 단순히 평가하신다. 즉, 만약 밭이 씨 뿌리는 데 보리 한 호멜을 사용한다면, 성소의 50세겔을 지불하면 그 소유자의 손에 남아 있을 것이다. 우리는 다른 곳에서 이것들이 일반 세겔의 두 배라는 것을 보았다.
그러나 서원들이 종종 희년의 중간이나 끝 무렵에 이루어졌으므로, 구별이 제시된다. 그리고 하나님은 제사장들에게 시간을 고려하고, 희년이 가까울수록 그만큼 값을 줄이도록 명하신다.
그러나 사기가 있었던 곳에서는 하나님이 정직한 구매자를 쫓아내려 하지 않으시고, 희년이 지나면 한동안 신성모독으로 보유되었던 밭을 제사장들에게 영원히 배정하셨다. 모세는 이 봉헌을 히브리인들이 חרם(케렘)이라고 부르는 저주와 비교한다. 이 단어의 근본 의미는 파괴하거나 폐기하는 것이다. 이 이유로 라틴인들은 "봉헌된" 것을 나쁜 의미로, 즉 최종 파괴에 운명 지워진 것으로 취한다.
그런 다음 율법은 팔린 땅들에까지 확장된다. 희년에 이전 소유자들에게 돌아가는 것들이다. 왜냐하고 그때 처음 땅의 배분이 완전히 회복되기 때문이다. 이 밭들에 대해 하나님은 시간의 계산에 따라 값이 지불되도록 명하신다. 그래서 토지권이 아니라 소출만 고려되도록 하기 위함이다.
이제 사람들이 하나님이 율법 아래 유대인들에게 허락하신 서원들을 부적절하고 어리석게 모방했으므로, 교황도 그것들의 속량을 위한 규정을 함에 있어 그의 악마적 오만함으로 하나님과 경쟁하려는 대담함을 가졌다. 교령의 제3권에서 "서원과 그 속량에 관하여"라는 표제는 잘 알려져 있다. 그것을 작성한 자가 누구든, 그는 이처럼 뻔뻔한 허튼소리로 세상을 속이려 하면서 직접 모순되는 판결들을 쌓아 놓는 것을 주저하지 않았다.
그리고 거기에 모순이 없더라도, 복음의 선포 이후에는 잘못된 것으로 그리스도의 선언에서 분명히 나타나는 서원 순례들이 어떻게 속량되어야 하는지 외에는 아무것도 규정되어 있지 않다(요한복음 4:21). 그리고 분명히 이것은 악마의 놀라운 미혹이었다. 율법 아래서 예루살렘에서의 서원 이행에 관해 말해진 것이 그리스도인들에게 전이되었다는 것이다. 그리스도가 진정한 예배자들이 장소의 구별 없이 어디서나 영과 진리 안에서 하나님을 예배해야 할 때가 왔다고 선언하셨을 때 말이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-lev-27-14-14(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역