cal-lev-27-11-11 (ko)

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**11절. 만약 어떤 부정한 짐승이면.** 모세는 이제 두 번째로 짐승들을 다룬다. 하나님은 그것들에 적합한 경우 그에게 제사를 드리도록 명하시며, 서원이 변경되도록 허락하지 않으신다. 그러나 그것들이 불완전하거나 부정하다면, 그분은 그것들의 속량에 관한 규칙을 제시하신다.

그러나 여기서 질문이 생긴다. 어떻게 하나님이 그에게 드리는 것을 금하신 것을, 그리하여 부정하다고 하여 성전에 들여오는 것을 금하신 것을 서원하는 것이 허용될 수 있는가? 분명히 어떤 사람이 부정한 동물을 제사드리는 것을 마음에 품었다면, 그 미신은 거부될 것이며, 아니 속죄가 필요할 것이다. 그러나 내 생각에는 여기서 다른 종류의 봉헌이 암시된다. 이것은 그분의 율법의 명령에 반대됨으로써 제사들과 하나님의 예배를 해치지 않는다.

따라서 그분이 비록 그 경솔함을 금전적 벌금으로 처벌하시지만 그런 서원을 받아들이시는 데 이상한 것은 없었다. 더욱이 강하고 잘 시험된 말이 위험에 처했다면, 그 주인은 만약 그것이 구원된다면 그 값을 지불할 의무가 있다고 서원했다. 그리고 다른 경우들에서도 마찬가지이다. 서원을 한다는 것은 보존되기를 원하는 것은 무엇이든 하나님의 신실하심과 보호에 맡기는 것에 불과했다.

따라서 서원들이 너무 흔해졌다. 그러나 그것들은 어떤 방식으로든 이행되어야 했다. 하나님의 거룩한 이름이 조롱에 노출되지 않도록 하기 위함이었다. 하나님은 이 평가를 제사장의 판단에 맡기셨다. 그러나 만약 동물이 제사로 드려질 수 있다면, 속량이 허용되지 않았다. 그리고 어떤 사람이 다른 동물을 대신하거나 그 값을 지불했다면, 그는 사기로 처벌받았다. 왜냐하고 그 동물과 그 대체물이나 값 모두 하나님께 봉헌되었기 때문이다.

서원한 자에게 부과되는 평가는 돌이킬 수 없다. 하나님이 단순히 이스라엘인들에게 제사장의 판결에 따르고 그들에게 고정 규칙으로 부과된 소위 과세를 따르도록 명하시기 때문이다. 더욱이 그들은 제사장이 정한 값에 5분의 1을 추가 벌금으로 더해야 했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-27-11-11 (Calvin, PD)
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