cal-lev-26-26-26 (ko)

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**26절. 내가 너희 양식의 지팡이를 꺾으면.** 이 말씀들로 하나님은 그분이 땅의 불임으로 그들을 벌하지 않더라도, 그들을 기근으로 멸망시키기 위한 다른 수단들을 준비하고 계신다는 것을 암시하신다. 우리는 실제로 하나님이 진노하실 때 땅이 말하자면 그 품을 닫아 식량을 생산하지 않았다는 것을 보게 될 것이다. 또한 하늘도 이슬이나 비로 그것을 비옥하게 하지 않을 정도로 딱딱해졌다는 것을.

한마디로, 날씨의 모든 이상함과 땅의 불임은 하나님의 저주의 표시이다. 그러나 이제 그분은 더 나아가신다. 즉, 비록 식량 부족이 없더라도, 그분이 빵에서 그 영양 성분을 취하실 때 그들이 굶주림으로 고통받을 것이라는 것이다.

이 저주는 우리가 다른 곳에서 본 교훈을 확인한다. 사람이 빵으로만 사는 것이 아니라 하나님의 명령으로 산다는 것이다(신명기 8:3). 마치 빵 안에 있는 효력이 그분의 입에서 나온 것처럼 말이다. 그리고 분명히 무생물이 하나님의 은밀한 규정 외에는 우리의 감각에 활력을 줄 수 없다. 그분은 매우 적절한 비교를 사용하신다. 사람의 힘이 회복되는 빵의 지지를 "지팡이"라고 부르신다. 우리는 노인들과 약한 자들이 그것 없이는 비틀거리고 넘어질 것이므로 걸을 때 지팡이에 기대는 것을 본다.

그렇다면 하나님은 이 지팡이를 꺾는 것이 그분의 능력 안에 있어서 그들의 빵이 그들의 힘을 새롭게 하지 않고 그들의 배만 채울 것이라고 말씀하신다. 에스겔은 모세에서 이 형상을 빌려 여러 곳에서 사용한다(에스겔 4:16). 비록 거기서 그는 다른 선지자처럼 두 종류의 형벌을 언급하지만. "너희가 많이 심었으나 적게 들였다. 너희가 먹어도 배부르지 못했다. 너희가 마셔도 흡족하지 못했다. 너희가 입어도 따뜻하지 못했다. 품삯을 받아도 구멍 난 자루에 넣음과 같이 했다"(학개 1:6). 왜냐하고 그는 식량 부족을 하나님의 채찍 중 하나로, 그리고 풍요에서 이익을 얻지 못하는 것을 다른 것으로 지적하기 때문이다.

그러나 모세는 저주가 더 분명하도록 빵의 풍요가 있을 것이라고 말한다. 또한 반죽하고 굽는 데 속임이 없을 것이라고 한다. 왜냐하고 두 여인이 한 화덕에 함께 오게 될 것이기 때문이다. 그들이 무게가 제대로 주어지는지 서로 관찰할 수 있도록 말이다. 따라서 그분은 그들의 손에 풍요가 있을 것이지만, 그들이 배부르게 먹어도 만족하지 못할 것이라는 것을 암시하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-26-26-26 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역