cal-lev-26-21-21 (ko)

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**21절. 너희가 만약 ... 행하면.** 번역자들은 히브리어 단어 קרי(케리)를 다양하게 번역한다. 갈대아어는 이것을 완고함으로 취한다. 마치 하나님과 싸우는 것이 그들의 목적인 것처럼. 제롬은 "내게 대항하여"로 번역한다. 그러나 그 단어가 우연한 발생이나 우연을 의미하므로, 이 의미가 내게 가장 적합해 보였다.

따라서 하나님과 함께 "우연히 행하다"는 것은 눈을 감고 그분의 심판들을 지나치는 것과 같다. 그들의 역경을 우연으로 돌려 그분의 강한 손 아래 겸손해지지 않을 정도로 자신들을 마비시키는 것이다. 왜냐하면 여기서 정복할 수 없는 완고함이 생기기 때문이다. 죄인이 자신이 겪는 것이 무엇이든 우연히 일어난다고 상상할 때 말이다.

따라서 예레미야는 유대인들이 악과 선이 하나님의 명령과 법령에서 나오지 않는다고 생각했기 때문에 심한 책망으로 그들을 비판한다(애가 3:38). 왜냐하고 거기에서 잔인한 광기가 생겨, 비참한 사람들이 온 힘을 다해 자신들의 멸망을 향해 돌진하기 때문이다.

따라서 사람들이 하나님의 심판들을 주의하지 않고 성난 짐승들처럼 돌진한다면, 그분이 그들을 만나시는 것은 말하자면 우연한 것이 될 것이다. 그분이 프랑스어로 "aller à tors et travers"라고 하는 것처럼 왼쪽에서 오른쪽으로, 높고 낮게 무차별적으로 그들을 치실 때 말이다. 따라서 죄인은 결국 자신의 어리석은 완고함으로 이것을 얻는다. 여러 겹의 형벌에 압도되어 자신의 고통의 끝을 보지 못하게 된다.

한편 모세가 백성의 철같은 완고함을 꾸짖는다는 것은 의심의 여지가 없다. 다윗이 선언하는 것처럼 온화한 자에게는 하나님이 온화하시지만, 패역한 자에게는 말하자면 완고하실 것이다(시편 18:25). 그는 마침내 완고함의 근원을 지적한다. 죄인이 하나님의 진노의 의미에서 최대한 자신을 멀리하는 동안 어리석음으로 그분을 경멸하는 데 취하게 될 때이다.

그렇다면 하나님이 우리에게 내리시는 모든 형벌에서 막연한 추측에서 하나님의 손에 대한 고려로 우리의 생각을 빼내는 것을 배우자. 왜냐하고 거기에서 우리의 죄에 대한 인정이 생기며, 이것이 회개로 이어질 수 있기 때문이다. 그렇지 않으면 이사야가 이 구절에서 가져온 것처럼 보이는 것이 일어날 것이다. 하나님의 진노가 결코 돌아가지 않을 것이라는 것이다. 우리가 무죄 선고를 받았다고 생각할 때 그분의 손이 여전히 뻗어 있을 것이다(이사야 9:12).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-26-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역