cal-lev-24-5-5 (ko)

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**5절.** 우리는 이제 하나님의 외적 예배의 세 번째 부분에 이르렀는데, 이것이 제2계명에 대한 우리의 해설을 마무리할 것이다. 이제 우리는 거룩한 봉헌물들을 다루어야 하는데, 나는 떡들에 첫 번째 자리를 주는 것이 가장 좋다고 판단했다. 이 떡들은 성막 건축에서 우리가 보았듯이 북쪽의 등잔대 맞은편에 고유한 상이 있었다. 왜냐하면 그것들에 대한 언급이 다른 곳에서도 나오겠지만, 그것들은 따로 드려져 마치 하나님 앞에서 보이는 것처럼 언약의 궤 앞에 놓였으므로, 제사들과 별도로 다루어질 수 없기 때문이다.

나는 이것이 하나님의 호의를 나타내는 일반적이지 않은 상징이었다고 이미 설명했다. 그분이 마치 함께 식사하는 자처럼 친밀하게 그들에게 내려오셨을 때이다. 그것들은 "얼굴의 떡"이라고 불렸는데, 그것들이 하나님의 눈 앞에 놓였기 때문이다. 이처럼 그분은 마치 그들과 함께 잔치에 오시는 것처럼 그분의 특별한 호의를 나타내셨다. 또한 그분이 열두 지파와 관련하여 그것들이 열두 개가 되도록 명하셨다는 것은 의심의 여지가 없다. 마치 그분이 그들 각각이 드린 음식으로 그분의 식탁에 그들을 들이시는 것처럼 말이다.

"두 에바 10분의 1"은 에바의 5분의 1을 이룬다. 그리고 이 예식이 하나님에 의해 이처럼 정확하게 규정된 것은 분명히 그토록 중요한 문제에서의 다양성이 점차적으로 많은 부패를 낳지 않도록 하기 위함이었다. "10분의 1"이라는 단어에서 그분은 그분이 백성에게 부과하신 세금을 암시하시는 것 같다. 이로써 떡들의 거룩함이 높아지도록 하기 위함이었다. 그러나 왜 한 10분의 1이 아니라 두 10분의 1을 요구하셨는지 나는 알지 못하며, 더 호기심 있게 탐구하는 것이 무슨 유익이 있는지도 모르겠다.

"기념을 위하여 떡 위에 놓일 것이다"라는 말씀은 나는 유향에 관한 것이라고 본다. 마치 유향의 향기로 양념된 떡이 이스라엘 자녀들의 기억을 새롭게 하여 그들이 하나님 앞에 향기로운 냄새가 되도록 할 것이라고 말하는 것처럼이다. 어떤 이들은 "기념을 위하여" 대신 "기념비"로 번역하지만 같은 의미이다. 그러나 어떤 이들은 떡 자체를 기념물이라고 생각하지만, 유향에 더 적절히 적용된다. 왜냐하면 후에 유향이 동시에 번제물이 되어야 한다고 더해지기 때문이다. 즉, 그 안에서 떡이 말하자면 번제물로 드려지기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-24-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역