cal-lev-23-36-36 (ko)

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**36절. 이레 동안 여호와께 화제를 드릴 것이다.** 그들은 첫날과 여덟째 날에만 쉬었지만, 오두막에서 살며 7일 연속 제사들을 드렸는데, 이것은 다른 곳에서 더 충분히 설명되었다. 따라서 모세가 민수기에서 별도로 다루는 것을 나는 제사들에 대해 일반적으로 말한 다른 곳에서 소개하는 것을 더 좋아한다.

내가 "거룩한 집회"로 번역한 단어에 대해서 모두가 동의하지는 않는다. עצרת(그나체레트)는 '억제하다'와 '함께 모이다' 두 가지 모두를 의미하는 עצר(그나차르)에서 파생되었다. 따라서 어떤 해석자들은 첫 번째 어원을 유지하여 "하나님의 억제 또는 금지"로 번역한다. 그러나 이 의미가 다소 모호하므로, 나는 다른 구절들에서처럼 그것을 엄숙한 집회로 취하는 것을 주저하지 않았다. 왜냐하면 논쟁 없이 그것이 때로는 절기일을, 때로는 회집들 또는 집회를 의미하기 때문이다. 그러나 독자들은 자신이 원하는 어느 의미든 선택하라.

모세가 안식과 헌물들에 관해 규정한 후에, 그는 일반 예배의 어떤 감소도 없어야 한다는 주의를 더한다. 그렇지 않으면 그들이 이미 드리도록 의무가 있는 제사들을 교활하게 절기일로 전환하고, 그렇게 하여 같은 단지에서 두 벽을 회칠하려 시도했을 수 있기 때문이다. 그러므로 39절 시작 부분의 불변사 אך(아크)는 역접으로 취해지는 것 같다. 왜냐하면 이 엄숙함의 특별 예배와 다른 때에 지켜야 할 공통 예식들 사이에 대조가 있기 때문이다. 마치 율법이 매일 요구하는 것을 모두 이행한 후에도 이 준수에서 결코 실패해서는 안 된다고 말하는 것처럼이다. 그러므로 자신들의 의무를 적절히 이행하고자 한다면 일반 명령과 특별 명령 모두에 각각 따라야 한다.

더욱이 그 시간에 대한 언급으로, 그는 그들이 기쁘게 그것을 이행해야 한다는 것을 보여준다. 왜냐하면 그때 모든 열매가 추수될 것이므로 거의 손실이 없을 것이기 때문이다. 이것이 그가 "너희가 그 땅 소산을 거두어들인 후에"라고 언급할 때 언급하는 것이다. 마치 그가 달리 집에서 한가했을 것이므로 그들의 편의를 고려한 것이라고 말하는 것처럼이다. 이로써 그는 (게으름에 대한) 모든 변명을 제거한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-23-36-36 (Calvin, PD)
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