cal-lev-22-17-17 (ko)

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**17절 및 레위기 22:17. 주님께서 말씀하셨다.** 그분은 이제 더 명확하게 가르치시고, 이전에 자주 언급했던 것을 더 풍성하게 가르치신다. 하나님께 훼손되거나 연약하거나 다른 방식으로 불완전한 동물을 드리는 것은 죄스러운 것이다.

이제 이 외적인 온전함은 옛 백성에게 하나님이 반으로 섬김을 받을 때 잘못 섬겨진다는 것을 가르쳤다. 그분은 이중적인 마음을 혐오하시기 때문이다(잠언 11:20). 동시에 이 상징에서 마침내 하나님이 화해될 그 희생제물의 완전한 순결이 제시되었다.

세상이 하나님을 섬기는 데 얼마나 큰 자유를 스스로에게 허용하는지 우리는 안다. 왜냐하면 마치 그분이 아이인 것처럼 가볍고 경멸적으로 단순한 사소한 것들을 그분께 드리면서, 여전히 자신들의 의무가 적절하게 이행되었다고 생각하기 때문이다. 그래서 어떤 쓰레기에 대해서도 보상을 주장하고, 마치 하나님에게 의무를 지우는 것처럼 단순한 조롱 거리들을 자랑한다.

이 어리석은 안도의 두드러진 예가 오늘날 교황제에서 보인다. 그들은 마치 나무 토막을 다루는 것처럼 하나님을 감히 조롱한다. 수없이 많은 다른 경우들을 제쳐두고, 그들이 기도를 웅얼거릴 때 그들의 마음이 경박할 뿐만 아니라 심지어 거룩하지 않은 상상들로 방황하면서도, 그들이 '최종 의도'라고 부르는 것이 공로 있고 하나님께 승인받는다고 주장하는 그 오만함보다 더 괴물 같은 것이 무엇일 수 있겠는가?

말라기서 1장 7절에서 하나님의 그 날카로운 항변이 있다. 유대인들이 자신들의 눈 먼 것, 절름발이, 병든 희생제물들이 나쁘지 않다고 말할 때 그분의 제단을 더럽히고 그분의 상을 경멸스럽게 여겼기 때문이다. "이제 그것을 네 총독에게 드려보라, 그가 네게 은혜를 베풀겠느냐?" 하나님이 동물들의 살진 것이나 즙 많음을 위한 것이 아니라, 참된 경건이 소홀히 여겨지고 심지어 완전히 경멸당한다는 것이 명확해졌기 때문이다.

따라서 모든 결함 있는 제사가 거부되었다는 것을 알 수 있다. 이스라엘인들이 자신들 전부를 하나님께 진지하게 봉헌하고, 그분과 어린아이처럼 가지고 노는 것이 아닌 것을 배우도록 하기 위함이었다.

우리는 다른 곳에서 모든 부정함이 하나님에 의해 거부된다는 것을 보았다. 그러나 합당한 예배에는 두 가지가 요구된다는 것을 기억해야 한다. 첫째, 하나님께 나아가는 자는 모든 오점에서 정결케 되어야 한다는 것이며, 둘째, 순수하고 모든 불완전함에서 자유로운 것 외에는 아무것도 드려서는 안 된다는 것이다. 솔로몬이 "악인의 제사는 여호와께 가증한 것이다"(잠언 15:8)라고 말한 것은 사실이며, 비록 그것이 살지고 훌륭하다 할지라도 그러하다. 그러나 선한 자들이 드리는 것들이 하나님께 기쁠 수 있도록, 또 다른 점도 주목되어야 한다. 즉, 제물이 가난하고 인색하고 결핍된 것이어서는 안 된다는 것이다. 그리고 다시 이 상징으로, 내가 이미 말한 것처럼, 그들은 그리스도에게로 향하였다. 그분 외에는 하나님을 만족시킬 온전함이 어디서도 발견되지 않을 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-22-17-17 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역