cal-lev-21-17-17 (ko)

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**17절. 아론에게 말하여 이르라.** 현저한 신체적 결함이 있는 제사장들은 여기서 제단에 가까이 나아가는 것이 금지된다. 모세가 열거하는 결함들을 자세히 탐구하지 않겠다. 왜냐하�에 여기서도 나중에 제사들에 적용된 것과 같은 규칙이 제시되기 때문이다. 완전한 것들 외에는 드려지지 않아야 했다.

왜냐하면 하나님은 결함이 있거나 훼손된 것은 무엇이든 거절하셨다. 이는 이스라엘인들이 완전한 온전함을 가진 것 외에는 어떤 희생제물도 죄의 속죄에 충분하지 않다는 것을 알도록 하기 위함이었다. 그리고 이것은 하나님과 사람 사이의 중보자가 될 수 없는 제사장에게 정당하게 요구된다. 그가 모든 오점에서 자유롭지 않다면 말이다. 그러나 외적 예표들과 그리스도 안에서만 존재하는 영적 완전함 사이의 유사성이 주목되어야 한다.

하나님은 제사장들에게서 어떤 결함도 참으실 수 없었다. 그렇다면 세상과 하나님을 화해시키는 천사적 순결의 사람을 기대해야 했다는 것이 따라 나온다. 따라서 여기서 열거된 신체적 결함들은 영혼으로 전이되어야 한다.

'떡을 드리는 것'은 제유법으로 다른 헌물들과 제사장들이 자신들의 차례에 수행하는 전체 율법적 예배를 포함한다. 이것은 바로 다음에 나오는 모세의 말씀으로 확증된다. 거기서 그는 떡 외에도 "불로 드리는 모든 헌물들"을 언급한다. 우리는 다른 곳에서 불알을 다친 자들이 성막에 들어가는 것이 금지되었으며, 심지어 뜰에 발을 들여놓는 것도 금지되었다는 것을 보았다. 그러나 제사장들에 관해서는 특별한 이유가 있었다. 그들이 자신들의 결함으로 성막을 더럽히지 않도록 하기 위함이었다.

이로부터 그리스도의 중보가 우리에게 얼마나 필요한지 나타난다. 왜냐하면 그분의 완전한 정결함이 우리의 불결함을 씻어주지 않는다면, 우리에게서 나오는 어떤 제물도 더럽고 역겨운 것이 아닐 수 없기 때문이다. 더욱이 하나님의 성막이 어떤 결함이나 불완전함으로 더럽혀진다는 것은 주목할 가치가 있다. 따라서 사람들이 하나님께 스스로 내미는 것은 무엇이든 속된 것으로 정죄된다. 그들이 어떤 공로로 하나님의 은총을 얻는 것에서 너무도 멀기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-21-17-17 (Calvin, PD)
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