cal-lev-21-13-13 (ko)

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**13절. 그는 처녀로 아내를 삼을 것이다.** 대제사장에게는 더 많은 것이 요구된다. 즉, 그는 과부와도, 자신의 족속 이외의 다른 지파의 여자와도 결혼하지 말아야 한다는 것이다. 후자의 절에 관해서 한 가지 질문이 생길 수 있다. 복수 단어가 하나의 지파로 제한되어야 하는지, 아니면 다른 곳에서처럼 모든 이들에게 적용되어야 하는지에 관해서이다. 그러나 더 자세히 살펴보면, "그의 백성들에서"는 "그의 백성에서"(populares)와 같다는 것이 분명하다.

그러나 만약 아내가 단지 아브라함의 자녀들에게서만 취해져야 한다면, 여기서 제사장에게 특별히 요구되는 것은 없을 것이다. 나는 수석 제사장들이 유다 지파 출신인 엘리사벳이 사가랴와 결혼한 것처럼 다른 지파의 아내들과 결혼했다는 것을 인정한다. 그러나 대제사장이 여기서 모든 다른 사람들과 구별되므로, 그에게 언급하는 율법이나 특권이 아론의 모든 후손에 의해 준수되어야 한다는 결론이 어떻게 나오는지 보지 못하겠다. 그러나 이 점에서 누군가 다르게 생각한다면 다투지 않겠다. 그러나 확실히 그가 그리스도의 가장 밝은 예표를 제시했으므로, 그에게는 더 뛰어나고 완전한 거룩함이 보여야 했다.

왜냐하면 이 제한의 경향은, 다른 남자를 알지 못한 그의 아내가 그녀의 지위와 거룩한 영예의 품질에 합당한 정숙함을 드러내야 한다는 것이었기 때문이다. 나이 든 제사장이 어린 소녀와 결혼하는 것이 우스꽝스럽고 다소 예의 없다는 이의를 제기할 수 있다. 또한 많은 불편함에도 노출된다고 말이다. 나는 이렇게 답한다. 특별 규정들은 일반 원칙들과 충돌하지 않도록 해석되어야 한다.

만약 쇠약한 노인이 어린 소녀와 사랑에 빠진다면, 그것은 비천하고 수치스러운 욕망이다. 또한 그는 그녀와 결혼한다면 그녀를 속이는 것이 될 것이다. 이로 인해 질투와 비참한 불안이 발생할 것이다. 또는 아내의 사랑을 유지하려 어리석게 그리고 망령되이 구하면서, 엄숙함에 대한 모든 생각을 버릴 것이다.

하나님이 대제사장에게 처녀 외에는 결혼하지 않도록 금하셨을 때, 그분은 자연과 이성이 지시하는 이 규칙을 침해하기를 원하지 않으셨다. 다만 나이를 고려하여 결혼에서 정숙함과 적절함이 유지되기를 원하셨다. 따라서 제사장이 노년이라면, 자신의 나이에서 너무 멀지 않은 처녀와 결혼해야 한다. 그러나 노령으로 인해 쇠약하고 이제 결혼에 적합하지 않다면, 처녀와 결혼해야 한다는 율법은 오히려 독신 생활에 대한 권고가 되었다. 많은 고난과 일반적인 조롱에 자신을 노출시키기보다는 말이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-21-13-13 (Calvin, PD)
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