cal-lev-2-1-1 (ko)

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누구든지 소제를 드리려 하거든. 이 장에서 모세는 특별히 '민하'라는 이름으로 불리는 소제에 관한 규례를 규정한다. 이것은 피 흘리는 제사나 짐승을 드리는 제사가 아니라, 오직 과자와 기름만으로 드리는 제사였다. 누구든지 고운 가루를 드리고자 하면, 그것에 유향과 기름을 섞으라고 명하신다. 또한 고운 가루를 택하라고 하시니, 왕겨로 인해 제물이 더러워지지 않게 하기 위함이다. 이처럼 여기서도, 모든 하나님의 섬김에 관한 규례와 마찬가지로, 순결한 것만을 드려야 한다는 원칙이 세워진다. 기름은 맛을 좋게 하고, 유향은 향기로운 냄새를 더한다.

하나님이 달콤한 맛이나 향기로운 냄새에 이끌리지 않으신다는 것은 우리가 안다. 그러나 거친 백성을 이 상징들로 가르치는 것이 유익하였으니, 그들이 자신의 어리석은 고안으로 하나님의 섬김을 더럽히지 않게 하기 위함이었다. 모세는 이어서, 하나님께 드리는 것은 무엇이든 제사장의 손에 맡겨야 한다고 명한다. 앞서 살펴본 바와 같이 평신도들은 이 영광에서 제외되었으니, 그리스도만의 고유한 존엄성이 그분께 남아 있어야 하였다. 즉 오직 그분을 통해서만 하나님께 나아가는 길이 구해져야 하고, 모든 사람이 하나님이 거룩하게 하시는 예배 외에는 아무것도 하나님을 기쁘시게 하지 못한다는 것을 알아야 하였다.

이 예표의 실체는 사도의 말씀에서 드러난다. "그로 말미암아 우리가 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자. 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라"(히 13:15). 제사장이 기름과 유향과 함께 가루 한 줌을 불사른 후, 나머지는 그 자신의 용도로 남겨졌다. 앞서 본 바와 같이 번제에서 지극히 거룩한 것들은 제사장들에게 주어졌다.

그 다음으로 다른 종류들이 언급된다. 화덕에서 구운 과자, 번철에 부친 것, 그리고 불판에 구운 것이다. 하나님은 모든 종류의 과자로 드리는 소제를 받으셨으니, 이로써 이스라엘 백성이 모든 양식에서 그분을 바라보게 하려 하셨다. 하나님이 그의 복으로 거룩하게 하시는 것 외에는 우리에게 아무것도 정결하지 않기 때문이다. 이것이 바로 모세가 화덕, 번철, 불판에서 만들어진 과자들을 정확하게 구분하는 이유이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-2-1-1 (Calvin, PD)
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