cal-lev-19-35-35 (ko)

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**35절. 너희는 심판에서 불의를 행하지 말라.** 심판이라는 단어를 엄밀한 의미로 받아들인다면, 이것은 재판관들이 모든 사람에게 충실히 공의를 행하고 호의나 악의로 정당한 이유를 뒤집지 않아야 한다는 특별 계명이 될 것이다. 그러나 히브리어 단어 משפט(미쉬팟)이 자주 '올바름'을 의미하므로, 모든 정직함에 반하는 불의들이 일반적으로 정죄된다고 가정하는 것도 적절할 것이다. 그리고 그는 이후 특정 사례들로 나아가는데, 다른 곳에서 그것들을 언급하며 가장 해로운 모든 도둑질과 공의를 가장 심하게 침해하는 것들을 열거한다.

왜냐하면 심판을 전복시키는 데 기여하는 부패, 또는 올바름을 훼손하여 모든 계약을 타락시키는 것은 아무것도 안전하게 두지 않기 때문이다. 반면에 무게와 측량에서의 기만은 모든 합당한 거래 방식을 파괴하고 일소한다. 이제 사고 파는 법칙이 부패한다면, 인간 사회가 어떤 의미에서 해체된다. 따라서 거짓 무게와 측량으로 속이는 자는 위조 화폐를 발행하는 자와 거의 다를 바가 없다. 따라서 구매자이든 판매자이든, 포도주나 곡식이나 다른 것의 표준 측량을 위조한 자는 범죄자로 여겨진다. 로마 법에 따르면 그는 두 배의 벌금으로 처벌받는다. 그리고 하드리아누스의 칙령에 의해 섬으로 추방된다.

그러므로 솔로몬이 이 법령을 반복하여 모든 사람의 마음에 더 깊이 새기는 것은 이유 없는 것이 아니다(잠언 20:10). 그러나 이 해로운 죄가 결코 용납되어서는 안 되고 엄하게 처벌되어야 하지만, 하나님은 법적 형벌이 집행되지 않더라도 사람들의 양심을 그분의 법정 앞에 소환하신다. 이것을 그분은 약속과 위협 모두를 통해 하신다. 공정한 무게(그분은 말씀하신다)와 공정한 측량은 사람의 삶을 길게 할 것이다. 그러나 그것들에서 기만을 범한 자는 내 앞에서 가증한 것이다.

삶의 길이는 실제로 공정한 무게와 측량과 비유적인 연관만 있다. 그러나 탐욕스러운 자들이 부정직한 이득을 추구하면서 이 일시적인 삶에 너무 헌신되어 있으므로, 하나님은 그들이 사기와 모든 교활한 거래에서 자신들을 지킨다면 긴 삶을 약속하심으로써 그분의 백성을 이 눈 먼 그리고 충동적인 탐욕에서 막으신다.

결론에서 우리는 이 점만이 아니라 우리의 모든 일에서 이웃을 속이는 교활함이 정죄된다는 것을 알 수 있다. 왜냐하면 하나님이 "그런 일을 하는 모든 자를 가증히 여긴다"고 말씀하신 후, 즉시 설명으로 "불의하게 행하는 모든 자"를 덧붙이시기 때문이다. 따라서 그분이 이득을 얻는 모든 악하고 불법적인 기술들에 반대하심을 알 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-19-35-35 (Calvin, PD)
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