cal-lev-19-11-11 (ko)

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**11절.** 하나님은 여기서 그분의 생각과 의도를 다소 더 명확하게 설명하신다. 왜냐하면 그분은 기만이나 폭력이 사용되는 경우들을 도둑질로 열거하시기 때문이다. 우리가 '부인하다'와 '거짓말하다'로 번역한 두 단어는 또한 '속이다'를 의미하기도 하며, '거짓말하다' 또는 '소망을 좌절시키다'도 의미한다. 그렇다면 하나님이 그분의 백성을 모든 간계나 속임수로부터 억제하여 서로 성실하고 정직하게 거래하도록 하신다는 것은 의문의 여지가 없다. 마치 바울이 성령의 뜻을 현명하게 설명하는 것처럼, 그가 신자들에게 "거짓을 버리고 각자 그의 이웃에게 참된 것을 말하라, 우리가 서로 지체가 됨이라"고 권면할 때이다(에베소서 4:25).

두 번째 구절에서 하나님은 사람들이 이웃에 대해 온유하고 절제 있게 처신하여 모든 불의한 압제를 삼가도록 명하신다. 히에로니무스와 그를 따른 다른 사람들이 עשק(그나샤크)라는 단어에 '중상모략하다'는 의미를 부여한 것은 전혀 잘못된 것이다. 왜냐하면 이 단어는 어디서나 압박하다, 약탈하다, 빼앗다, 또는 다른 사람의 재물에 손을 대다는 의미로 사용되기 때문이다.

따라서 모세가 이전에 사기에 대해 규정했음이 분명하고, 이제 이웃으로부터 우리가 권리가 없는 것을 강탈하는 불의를 금하고 있다. 그러나 공개적인 강도 행위는 다른 단어 גזל(그자알)로 더 잘 표현되며, 이 두 단어는 내 생각에는 마치 유(genus)와 종(species)과 같다. 따라서 그들이 어떤 방식으로든 형제들을 압박하고 그들의 재물을 차지하지 말아야 한다고 금지한 후, 동시에 그들을 불의하게 빼앗는 폭력을 사용하지 않아야 한다고 덧붙인다.

마지막으로, 그는 불의한 압박의 한 형태를 지적한다. 즉, 일꾼으로 고용한 사람이 그의 임금을 속아 받지 못하는 경우인데, 단지 지불을 거부하여 쫓겨나는 것만이 아니라 지불이 다음 날로 연기되는 경우도 포함한다. 왜냐하면 우리는 일꾼들이 일반적으로 하루하루 살아가고 있다는 것을 알기 때문에, 아주 조금이라도 지연이 있다면 음식 없이 지내야 한다. 따라서 부자가 그의 노동을 남용한 가난하고 비참한 사람을 불안 속에 두면, 그에게 일용 양식을 빼앗음으로써 생명을 빼앗는 것과 같다. 요약하면, 인류애가 함양되어 아무도 압박받거나 지불의 불이행으로 손해를 받지 않아야 한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-19-11-11 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역