cal-lev-14-10-10 (ko)

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팔 일째 날에. 아이들이 어머니의 태에서 가져온 부정함에서 정결하게 된 후 팔 일째 되는 날에 교회에 접붙임을 받아 그 지체가 되었듯이, 이제 나병에서의 치유로 말하자면 다시 태어난 자들의 회복을 위해 팔 일째 날이 규정된다. 왜냐하면 나병이 거룩한 회중에서 추방한 자들은 사망한 자로 여겨졌기 때문이다. 따라서 어느 면에서 지워졌던 할례를 갱신할 제사가 임명된다.

이제 여기서 언급된 모든 사항의 의미가 나에게 완전히 명확하지는 않으며, 독자들도 그것에 대해 지나치게 궁금해하기를 원치 않는다. 그러나 어떤 것들은 아마도 설명될 수 있다. 오른쪽 귓불과 오른손 엄지손가락과 오른발 엄지발가락에 제물의 피가 뿌려진 것은, 나병 환자가 걷고 행동하며 자유롭게 교류하는 평범한 생활의 습관과 관습으로 회복되었기 때문이다. 귀에는 말하는 것과 듣는 것 사이의 상호 연관이 있기 때문이다. 그의 온 몸에 아무 불순함도 남지 않도록 머리에 기름을 붓는다.

하나님이 가난한 자들을 아끼시고 그들이 감당할 수 있는 것 이상으로 부담을 지우지 않으시기 위해 두 마리 어린 양을 요구하지 않으신다. 여기서 제사들이 그 내적 가치에 따라 평가되는 것이 아니라, 각 사람이 받은 것에 비례하여 자유롭게 드리게 하는 경건한 마음에 따라 평가된다는 것이 나타난다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-14-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역