cal-lev-10-9-9 (ko)

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포도주나 독주를 마시지 말라. 제사장들에게 요구되는 두 번째 정결함은 포도주와 독주를 삼가는 것이다. 히에로니무스는 이 단어에 모든 도취시키는 것이 포함된다고 말한다. 나는 이것이 사실임을 인정한다. 그러나 과일에서 짜낸 모든 음료가 포함된다고 하는 정의가 더 정확할 것이다. 그것들의 달콤함이 포도주만큼이나 사람들을 유혹하기 때문이다. 오늘날에도 동방 사람들은 대추야자뿐만 아니라 다른 과일들로도 극히 달콤하고 맛있는 음료를 만든다.

그러므로 나실인들에게와 마찬가지로 자신들의 의무를 수행하는 동안의 제사장들에게도 같은 규칙이 여기서 규정된다. 둘 다 가장 풍성한 모든 음식을 자유롭게 먹을 수 있었다. 그러나 하나님은 그들에게 물로 만족하도록 명하셨으니, 음료에서의 절제가 생활의 검소함에 크게 도움이 되기 때문이다. 포도주를 좋아하지 않는 자 중에서 먹는 것에도 무절제한 자는 거의 없다. 더욱이 풍성한 음식은 일반적으로 식욕을 채우지만, 포도주를 좋아하는 마음이 지배하는 곳에서는 마시는 것에 한계가 없다. 그러므로 포도주 절제가 제사장들에게 명해진 것은 단지 취함을 조심하도록 하기 위해서가 아니라, 그들이 먹는 것에도 절제하고 풍성함으로 사치하지 않게 하기 위함이었다.

그러나 절제가 중용적인 삶의 핵심이므로, 하나님은 특히 자신의 제사장들을 이 점에서 제한하셨으니, 마시는 것으로 그들의 마음의 활력과 바름과 판단의 온전함이 손상되지 않도록 하기 위함이었다. 이로부터 모든 오염을 향한 인간의 성향이 얼마나 큰지가 나타난다. 포도주는 우리의 양식의 수단 중 하나로서 매우 건강에 좋다. 그러나 너무 자유롭게 사용함으로써 많은 이들이 힘을 약화시키고, 이해력을 흐리게 하며, 거의 모든 감각을 마비시켜 자신들을 무기력하게 만든다. 어떤 이들은 더럽고 짐승 같은 어리석음으로 자신들을 추락시키거나, 그것으로 인해 광기로 이끌린다. 이처럼 하나님께 감사를 드리게 하였어야 할 쾌락이 그들의 악한 과도함으로 인해 박탈된다. 그것은 하나님의 좋은 선물들을 적절한 절제로 즐기는 법을 모르기 때문에 수치스럽지 않을 수 없다.

그분은 이어서 자신의 직무를 수행할 때 제사장들에게 포도주를 금하신 이유를 확인하신다. 그들이 정결한 것과 부정한 것을 구분할 수 있고, 율법의 건전하고 충실한 해석자가 될 수 있도록 하기 위함이다. 이런 이유로 그들이 항상 자신의 삶에서 절제해야 마땅하였다. 그들이 백성을 가르치는 교사로 항상 세워졌기 때문이다. 그러나 지나친 엄격함이 그들을 싫증 나게 하여 자신들의 나머지 의무를 자발적으로 수행하는 데 덜 적합하게 되지 않도록, 하나님은 이 일시적인 금욕으로 그들을 권면하여 다른 때에도 절제하도록 힘쓰게 하는 것으로 충분하다고 보셨다.

따라서 결론짓자. 마음의 건전함을 부패시키고 활력을 파괴하는 식탐에 빠진 자들은 가르치는 직분을 수행하기에 적합하지 않다. 히에로니무스의 주석은 실로 유치하다. "살찐 배는 예리한 이해력을 낳지 않는다." 많은 뚱뚱한 사람들이 활발하고 활동적인 지성을 가지고 있으며, 실제로 야위어짐이 종종 너무 많이 마시는 것의 결과이기 때문이다. 그러나 몸을 채우는 자들은 가르치는 직분을 수행하기 위한 충분한 정신적 활력을 결코 가지지 못할 것이다.

결론적으로, 말라기가 말하는 바와 같이(말 2:7), 제사장들이 율법의 해석자이고 만군의 주님의 사자였다는 것을 이 구절에서 우리는 깨닫는다. 그들은 벙어리 가면이 아니었다. 비록 율법이 기록되었지만, 하나님은 항상 자신의 교회에 살아 있는 소리가 울려 퍼지기를 원하셨다. 마치 오늘날 설교가 성경과 불가분하게 결합되어 있는 것처럼.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lev-10-9-9 (Calvin, PD)
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