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'생각하다'라는 동사는 일반적으로 부여되는 것보다 더 큰 힘을 가지고 있다. 하나님이 파괴하기를 생각하셨다고 말하는 것은 매우 평범할 것이기 때문이다. 그러나 '생각하다'는 여기서 결심하거나 작정하는 것을 의미한다. 이것이 하나가지이다. 그런 다음 이것과 사람들이 어떻게든 끌려가는 거짓 상상들 사이의 대비를 기억해야 한다. 그래서 그들은 역경뿐 아니라 번영에서도 하나님이 현재하심을 믿지 않는다. 그러므로 사람들이 다양한 거짓 생각들을 통해 의도적으로 미혹되어 어떤 의미에서 의도적으로 하나님으로부터 물러나는 것처럼, 선지자는 여기서 예루살렘의 성벽이 우연히 무너진 것이 아니라 하나님이 그처럼 결정하셨기 때문에 신성한 작정으로 무너진 것이라고 말한다.

선지자는 이전에 예레미야서의 여러 곳에서 보았던 것처럼 가르쳤다. "보라, 이것들이 하나님이 예루살렘에 관해, 바벨론에 관해 생각하신 생각들이다." 따라서 선지자는 이 경우들에서 이제 이 자리에서 확증하는 것을 가르쳤다. 예루살렘 성읍이 파괴되었을 때 그것은 우연히 일어난 일이 아니었다. 오히려 하나님이 갈대아인들을 거기로 데려오시고 성읍을 취하고 파괴하기 위한 도구로 사용하셨기 때문이다.

"하나님은 시온의 딸의 성벽을 파괴하기로 작정하셨다." 갈대아인들이 전쟁을 열심히 수행하고 성읍을 취하기 위해 군사적 기술에서 아무것도 빠뜨리지 않은 것은 사실이다. 그러나 선지자는 여기서 유대인들의 주의를 다른 생각으로 돌린다. 그들이 자신들의 죄로 인해 의롭게 고통받고, 하나님이 그 전쟁의 주된 작자이시며 갈대아인들은 고용 군인들로 보아야 한다는 것이다. 이어서 그가 줄을, 건물들을 나눌 때 보통 하는 것처럼 규칙을 뻗으셨다고 한다. 이것은 이사야 34:11에서 언급한 것과 같은 파괴의 줄이다. 무엇이 파괴될 것인지를 가리키도록 설계된 것이다.

그는 이어서 흩는 것에서 손을 거두지 않으셨다고 한다. 그리하여 성루와 성벽이 탄식하며 함께 무너졌다고 한다. 이제 선지자가 목표로 삼은 것이 보인다. 유대인들이 파괴가 갈대아인들이 아니라 하나님께 돌려져야 한다는 것을 충분히 믿도록 이끄는 것이었다. 또한 하나님이 그처럼 거룩한 성읍을 선택하셨지만 아무 이유 없이 기뻐하지 않으셨을 것이 아니라, 백성이 자신들의 죄로 그분을 극도로 자극했기 때문이라는 다른 부분도 덧붙여야 한다.

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