cal-lam-2-4-4 (ko)

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선지자는 이제 다른 비유를 사용한다. 자신의 백성을 방어하시던 하나님이 이제 그들을 대적하여 무기를 취하셨다는 것이다. 선지자는 부분을 전체로 표현하여 활 안에 모든 다른 무기를 포함시킨다. 따라서 하나님이 활을 당기셨다고 말할 때, 그것은 마치 그분이 완전히 무장하셨다고 말하는 것과 같다. 활은 이전에 본 것처럼 모든 종류의 무기를 의미한다. 그는 이어서 오른손이 원수처럼 서셨다고 말한다. 여기서 그는 이전에 언급한 것을 더 명확하게 묘사한다. 하나님이 단순히 그분의 백성을 원수들의 뜻에 내어 주신 것이 아니라 원수들에게 깃발을 들어올리시고 무장한 손으로 그들 앞에 나아가셨다는 것이다.

하나님의 오른손으로 그분이 모든 원수들을 의미함도 의심할 여지가 없다. 이 사실을 백성의 마음에 주의 깊게 심어 주어야 했기 때문이다. 전쟁이 갈대아인들에 의해 가져온 것이 아니라, 하나님이 그것으로 백성의 악함, 특히 그들의 필사적인 완고함을 형벌하기로 작정하신 것이었다는 것이다. 하나님이 그들을 올바른 길로 회복시키기 위해 아무것도 빠뜨리지 않으셨기 때문이다. 따라서 여기서 하나님이 언급될 때마다, 백성이 자신들이 하나님과 상관하고 있음을 상기받고 있다는 것을 알아야 한다. 그들이 이것을 잊거나 그것이 불운이라고 생각하거나 다른 악의 원인들을 꿈꾸지 않도록 하기 위해서이다.

그 다음 "하나님은 사모하는 것들을 모두 죽이셨다"고 말한다. 어떤 이들은 "모든 사모하는 것들"로 읽는다. 그러나 시온의 딸의 장막 안에서 하나님의 손에 의해 백성의 꽃이 멸망했다고 이해하는 것이 더 적합한 것 같다. 이 마지막 절은 절의 끝과 더 잘 연결된다. 시온의 딸의 장막 위에 하나님이 자신의 진노를 불처럼 쏟아부으셨다는 것이다. 선지자는 앞 절에서 사용한 비유를 반복한다. 이것은 우리가 주의 깊게 살펴야 할 것이다. 하나님이 이사야 10:7을 통해 자신의 원수들에게 삼키는 불이 되실 것을 위협하신다. "이스라엘의 빛이 불이 되고 그의 거룩하신 자가 불꽃이 되실 것이라 하루 사이에 그의 형극과 모든 가시나무를 삼키실 것이며." 거기서 하나님은 갈대아인들을 위협하셨다. 마치 그분이 자신의 백성을 위한 후원자요 방어자로서 갈대아인들과 싸우실 것처럼. 그분은 자신을 이스라엘의 빛이요 거룩하신 자라고 부르신다. 따라서 그분이 갈대아인들에게 불과 불꽃이 되실 것이라고 말씀하셨다. 그런데 여기서 무슨 말씀을 하시는가? 하나님이 자신의 진노를 불처럼 쏟아부으셨고 그 불꽃이 이스라엘에서 볼 만한 모든 것을 삼켰다는 것이다. 이로부터 우리는 백성이 하나님의 보복을 자기 자신에게로 향하게 했음을 본다. 그것은 그렇지 않으면 원수들에게 쏟아졌을 것이다. 따라서 백성의 죄가 배가되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-2-4-4 (Calvin, PD)
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