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여기서도 선지자는 원수들이 백성의 비참함 위에 오만하게 자랑하는 것으로 소개한다. 먼저 그들이 입을 열었다고 말한다. 단지 말하는 자만이 입을 연다고 하지 않는다. 오만하게 자유롭게 비방을 쏟는 자이다. 하나님은 때때로 특별한 주목을 받을 만한 것을 선언하실 때 자신의 입을 열었다고 강조적으로 말씀하신다. 마태복음도 그리스도가 참된 복된 삶에 대해 말씀하실 때 그분이 입을 여셨다고 한다(마태복음 5:2). 그러나 이 자리와 다른 곳에서 원수는 악들로 지친 자를 가득 찬 입으로 조롱하는 자로서 입을 열었다고 한다.

그는 이어서 그들이 쉿 하고 이빨을 갈았다고 말한다. 분명히 그것은 비웃음과 조롱을 의미한다. "그들이 이빨을 갈았도다"가 즉시 뒤따른다. 원수들이 단지 백성을 비난하고 정죄한 것이 아니라 극한 증오의 표시도 보였다는 것이다. 이빨을 가는 자는 그 마음의 쓴맛과 심지어 광기를 나타낸다. 이빨을 가는 것은 야생 짐승에 속하는 것이기 때문이다. 선지자는 원수들이 단지 조롱과 비웃음으로 백성을 괴롭힌 것이 아니라 잔인하고 심지어 격분하여 그들을 대했다고 말한다.

정직한 마음을 가진 사람들에게 그 같은 대우는 죽음 자체보다 더 힘든 것임을 우리는 안다. 수치스러운 죽음이 훨씬 더 쓰기 때문이다. 선지자는 분명히 이 상황으로 백성의 비참함을 증폭시킨다. 그들이 사방에서 조롱으로 괴롭힘을 당했기 때문이다. 그는 이것을 의도적으로 언급하는데, 선지자들의 책망이 그들에게 받아들여지지 않았기 때문이다. 유대인들이 하나님의 이름으로 책망할 때 선지자들에게 얼마나 완고하게 반역했는지 우리는 안다. 그들이 하나님의 부성적 책망을 견디려 하지 않았으므로, 원수들의 비방을 견딜 수밖에 없었고 자신들의 교만과 오만에 정당한 보상을 받았다.

원수들이 이처럼 말했다고 한다. "우리가 삼켰도다. 진실로 이 날이 우리가 기다리던 날이로다." 마치 그들이 이긴 것을 보고 백성을 마음대로 다룰 수 있을 때 자랑하는 것처럼. 이 자체가 백성에게 매우 쓴 것이었다. 그러나 선지자가 원수들의 말을 그들에게 이미 충분히 알려진 것처럼 원수들의 인격으로 전했을 때, 백성은 자신들이 왜 그처럼 심각하게 고통받았는지의 이유를 떠올렸어야 했다.

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