cal-lam-2-1-1 (ko)
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선지자는 다시 경이로움으로 외친다. 믿기 어려운 일이 일어났으니, 이는 마치 경이로운 일과 같다고 한다. 처음 보기에 매우 불합리한 것처럼 보였기 때문이다. 하나님께서 은혜 가운데 받아들이셨을 뿐 아니라 영원한 언약을 맺으신 백성이 이처럼 그분에게 버림받다니 말이다. 사람들이 백 번을 배신하더라도 하나님께서는 결코 변하지 않으시고 그분의 신실하심 가운데 불변하신다. 그분의 언약이 사람들의 공로에 달려 있지 않음도 우리는 안다. 그러므로 백성이 어떠하든지 간에 하나님께서는 그분의 목적을 이어 가시고 아브라함에게 주신 약속을 폐하지 않으셔야 했다. 그런데 예루살렘이 황폐해졌을 때, 그것은 마치 하나님의 언약의 폐기와 같은 것이었다. 선지자가 어떤 경이로운 일처럼 외치는 것이 이상하지 않다. "어찌하여 하나님이 어둡게 하셨는가" 등.
그러나 동시에 선지자가 하나님의 신실하심이나 불변하심을 무효로 하려는 것이 아님도 살펴야 한다. 오히려 게으름 가운데 무뎌진 자기 민족의 주의를 일깨우려 했다. 비록 악의 무게에 눌렸더라도 그들은 자신들의 완고함 가운데 굳어져 있었다. 그러나 마음이 겸비하여지지 않고, 우리가 말한 제물, 곧 겸비하고 통회하는 심령(시편 51:19)을 드리지 않는다면 진정으로 하나님께 부르짖을 수 없다. 선지자의 목적은 거의 온 백성에 만연해 있다고 그가 알았던 완고함을 부드럽게 하려는 것이었다. 이것이 그가 어떤 경탄 가운데 "어찌하여 하나님이 어둡게 하셨는가" 등을 외친 이유이다.
어떤 이들은 "어찌하여 하나님이 들어올리셨는가" 등으로 번역한다. 이는 허용할 수 있는 것이지만, 좋은 의미로 취해서는 안 된다. "그의 진노 가운데"라고 했기 때문이다. 이 경우 올린다와 던진다는 말이 함께 읽혀야 한다. 토기를 부수고자 하는 자는 단순히 땅에 던지는 것이 아니라, 더 큰 힘으로 던지기 위해 먼저 들어올린다. 그러므로 우리는 이 의미를 취할 수 있다. 하나님께서 자신의 백성을 영화롭게 하기 위해서가 아니라 더 세게 땅에 던지기 위해 들어올리셨다는 것이다. 그러나 이 의미는 너무 정교한 것 같으므로, 나는 첫 번째 설명에 만족한다. 하나님이 그의 진노 가운데 시온의 딸을 어둡게 하셨다는 것이다. 이어서 설명이 뒤따른다. 그녀를 하늘에서 땅으로 던지셨다는 것이다. 그리하여 하나님은 백성을 어두움으로 가리셨으니, 그들이 한동안 누렸던 높은 존엄에서 끌어내리셨기 때문이다. 이스라엘의 모든 영광을 땅에 던지셨다고 한다. "그의 발판을 기억하지 아니하셨도다."
선지자는 여기서 간접적으로 하나님과 논쟁하는 것 같다. 그분이 자신의 성소를 아끼지 않으셨기 때문이다. 하나님께서는 말씀하신 것처럼 시온산을 자신을 위해 선택하셨는데, 그곳에서 기도받기를 원하셨으니 거기에 그분의 이름의 기념을 두셨기 때문이다. 그분이 자신의 성소를 아끼지 않으신 것은 그분의 불변하심과 일관되지 않은 것처럼 보이며, 또한 그분 자신의 영광을 무시하신 것처럼 보인다. 그러나 선지자의 의도는 오히려 하나님의 진노가 얼마나 격렬하게 타올랐는지를 백성에게 보여 주는 것이다. 그분이 심지어 자신의 성소도 아끼지 않으셨기 때문이다. 선지자는 하나님이 항상 이유 없이 화내지 않으시며 형벌의 정당한 척도를 결코 넘지 않으신다는 원칙을 받아들인다. 따라서 하나님의 진노가 너무나 커서 그분 자신의 성전을 파괴하셨다면, 그것은 무서운 진노의 표징이다. 그 원인은 사람들의 죄 외에 무엇이겠는가? 하나님께서는 항상 그분의 심판에 절제를 유지하신다고 내가 말했다. 따라서 선지자가 하나님이 자신의 발판을 기억하지 않으셨다는 사실을 그들 앞에 제시함으로써 백성의 죄의 추악함을 더 잘 표현할 수 없었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-lam-2-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역