cal-lam-1-7-7 (ko)

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선지자는 앞 절을 확증하여, 예루살렘이 하나님의 손에 의해 고통을 당하고 극한 궁핍에 처했을 때 그 사모하는 것들을 기억했다고 말한다. 이 말로써 그는 예루살렘이 번성할 때 하나님의 복들을 충분히 생각하지 않았음을 시사한다. 하나님의 멸시자들은 그분의 선하심에서 흘러나오는 모든 것을 탐욕스럽게 먹어 치우면서도 그분을 인정하지 않는다. 감사하지 않음은 하나님의 복들의 충만함을 다 흡수해 버리는 심연과 같기 때문이다. 선지자는 예루살렘이 번영하고 모든 것의 풍성함 가운데 있을 때, 하나님께서 그에게 베풀어 주신 은혜를 마땅히 생각하지 않고 마취된 것 같았음을 시사한다.

이제 궁핍에 처하고 극한 비참함에 둘러싸였을 때, 예루살렘은 그 사모하는 것들을 기억했다. 곧 앞서 언급된 영광을 말한다. 선지자가 '사모하는 것들'이라고 할 때, 하나님께서 아버지로서 그에게 자신을 나타내시는 동안 예루살렘이 탁월하게 누렸던 선물들을 의미한다.

슬픔과 유랑의 날들에 사모하는 것들을 기억했다. 어떤 이들은 '방황'에서 단어를 이끌어 내고, 어떤 이들은 '불평'으로, 또 어떤 이들은 '궁핍'으로 번역한다. 나는 '궁핍'을 선호한다. 그가 고통의 날들을 더 명확하게 표현하며 덧붙이는 바는, 백성이 적의 손에 떨어졌을 때 도와줄 이가 없었다는 것이다. 선지자가 의도하는 바는 이것이다. 예루살렘은 하나님께서 그를 고통스럽게 하실 때 비로소 그 혼수 상태에서 깨어났다. 마치 취한 자가 포식 후에 아무것도 알지 못하고 반쯤 죽은 것처럼 잠들듯이, 번영이 오랫동안 예루살렘을 취하게 했다. 그러다가 마침내 깨어나 어디서 떨어졌는지를 알게 되었다.

그렇다면 높은 영광의 자리에 서 있을 때는 하나님의 인자하심을 생각하지 않았고, 모든 복을 빼앗기고 깊은 고통에 빠진 후에야 비로소 그 사모하는 것들을 기억했다. 잃어버린 것이 무엇인지를 마침내 알게 된 것이다. 하나님의 은혜에서 떨어졌기 때문이다. 이로부터 유익한 교훈을 모을 수 있다. 선지자가 예루살렘에 대해 말하는 것은 거의 모든 인류에게 나타나는 것이다. 우리는 이것이 우리에게도 사실이 되지 않도록 조심해야 한다. 하나님께서 우리에게 아버지 이상으로 풍성하게 대하시고 믿지 않는 자들로부터 우리를 구별하셨으니, 하나님께서 우리에게 풍성하게 대하시는 동안 우리가 무감각해지지 않도록 조심하자. 그분의 복들을 귀히 여기고 그것들이 왜 우리에게 주어졌는지를 생각하는 것을 배우지 않는다면, 여기서 예루살렘에 대해 말해진 것이 우리에게 일어날 것이다.

적들이 보고 조소했다는 것도 덧붙여진다. 그것은 그들의 안식일을, 곧 그들의 중단을 비웃었다는 것이다. 이 말에는 아이러니가 있다. 적들은 단순히 중단을 비웃은 것이 아니라 그들의 종교를 조롱하는 의미에서 그렇게 했다. 이방인들은 항상 유대인들의 안식일을 미워했고, 그것으로 인해 유대인들은 많은 비난을 받았다. 따라서 선지자는 이방인들이 유대인들이 안식일을 지킨 것 때문에 수치스럽게 조롱했다고 말하는 것이다. "보라, 이제는 하나님을 예배할 때다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-7-7 (Calvin, PD)
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