cal-lam-1-4-4 (ko)

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예레미야는 여기서 또 다른 슬픔의 이유를 언급한다. 하나님의 예배가 중단되어 멈추었다는 것이다. 아니, 영원히 소멸된 것처럼 보였다. 그는 절기에 오는 자가 없기 때문에 시온의 길들이 슬퍼한다고 말한다. 이 말은 비유적이다. 길에는 감정이 없음을 우리는 알지만, 선지자는 무생물에게 감정을 부여한다. 이 의인법은 백성이 슬퍼하는 것을 묘사하는 것보다 더 강조적이다. 유대인들이 자녀나 아내를 잃거나 모든 소유를 빼앗기는 것보다, 하나님의 예배가 폐지된 것을 볼 때 더욱 슬펐다. 하나님의 예배가 그들에게 더욱 귀중하고 종교가 더욱 소중했으니, 그 안에 그들 영혼의 영원한 구원이 있었기 때문이다. 하나님을 예배하고 부를 수 없도록 교회가 흩어진 것을 보는 것보다 더 가혹하고 슬픈 것이 없었다.

물론 하나님의 예배가 의식들에 묶인 것이 아님도 사실이다. 다니엘은 유배지에서도 기도하기를 멈추지 않았고, 큰 엄숙함으로 성전에서 제물을 드리는 것 못지않게 응답을 받았다. 그러나 하나님께서 이러한 직무와 종교 의식들을 헛되이 정하신 것이 아니었으므로, 선지자는 그것들의 상징들로 사태 자체를 보여 준다. 절기는 하나님의 은혜의 증거였으므로, 하나님께서 그 가운데 나타나시는 것과 같은 것이었다. 선지자는 이 외적 상징들을 언급함으로써 하나님의 예배가 어떤 의미에서 중단되었음을 보여 준다. "그의 성문은 황폐하고 제사장들은 탄식하며 처녀들은 근심하고 그는 괴로움에 있도다." 이 본문은 우리에게 상기시켜 준다. 하나님께서 그의 교회를 고통스럽게 하실 때, 무죄한 자들이 살해되고 피가 무차별적으로 흘리고 집들이 약탈당하는 것들을 보는 것도 슬픈 일이지만, 이 모든 것도 하나님의 예배의 폐지와 비교하면 가볍게 여겨져야 한다는 것을 가르쳐 준다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-4-4 (Calvin, PD)
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