cal-lam-1-20-20 (ko)

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백성은 다시 하나님께 기도한다. 이전에 말한 것을 기억해야 한다. 예레미야의 이 탄식들은 불경건한 자들의 불평과 다르다. 믿는 자들은 먼저 하나님의 손에 의해 의롭게 징계받음을 인정하고, 다음으로 그분의 자비를 신뢰하며 그분의 도움을 구하기 때문이다. 이 두 가지 표지, 곧 회개와 믿음으로 교회는 불신자들과 구별된다.

선지자는 다시 백성이 하나님께 그들을 보아 주시기를 기도하는 것으로 소개한다. 불경건한 자들은 불평을 공중에 쏟아 붓는다. 그들이 때때로 자연이 하나님을 향해야 한다고 지시할 때도 진심 어린 기도가 생겨나지 않는다. 선지자가 여기서 믿는 자들에게 공통된 비참함을 어떻게 슬퍼해야 하는지를 보여 준 것은 의심할 여지가 없다. 곧 하나님의 징계를 인내하며 감수하고, 또한 비록 그분의 진노를 자극했을지라도 그분에게서 구원을 구하는 것이다. 우리가 하나님의 손에 눌려 있음을 볼 때, 우리는 원망하지 않으며 죄들에 대한 지식이 우리를 겸비하게 하고, 믿음이 슬픔을 절제하여 적절한 한계를 넘지 않게 한다. 우리가 이처럼 겸손히 하나님께 피할 때, 시편에서 말하는 것처럼 우리는 어떤 의미에서 슬픔을 그분의 품에 쏟아 붓는다. "너의 짐을 여호와께 맡기라"(시편 55:22).

그는 먼저 말한다. "여호와여, 나의 환난을 보소서." 이어서 고통의 방식을 표현한다. 그것은 창자가 묶이거나 괴로워했기 때문이다. 어떤 이들은 '나귀'에서 그 단어를 이끌어 나귀에 짐이 실리는 것처럼 '묶임'으로 번역한다. 그러나 회반죽이나 시멘트에서 이끌어 내는 이들의 의견이 더 그럴듯하다. 회반죽이 물을 석회와 모래에 섞어 함께 저어 만들어지듯이, 비유적으로 창자들이 흔들리거나 괴로워한다고 한다. 이 설명은 뒤에 오는 것과 더 잘 어울린다. "내 마음이 뒤집혀졌나이다"라고 덧붙여지기 때문이다.

그 이유가 주어지는데, 백성이 매우 반역했기 때문이다. 우리는 경건한 자들의 불평이 불경건한 자들의 것과 다르다고 말했다. 그들은 하나님께 기도할 뿐 아니라 진심 어린 고백도 하여, 하나님의 손에 의해 의롭게 징계받고 있음이 분명히 드러나게 하기 때문이다. 절의 처음에 믿는 자들이 기도했고, 이제 다시 그들은 매우 반역했기 때문에 당하는 것이 마땅하다고 선언한다. 그런 다음 예레미야는 형벌의 가혹함에 관해 말한 것을 계속한다. "바깥에서는 칼이 자녀를 잃게 하고 집 안에서는 죽음 같은 것만 있나이다." 곧 밖으로 나가면 칼이 그들을 만나고, 집에 숨으면 거기서도 많은 죽음들이 그들을 둘러싼다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-20-20 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역