cal-lam-1-2-2 (ko)

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예레미야는 같은 주제를 계속 다룬다. 이처럼 쓰고 슬픈 일들을 간단히 몇 마디로 말할 수 없었기 때문이다. 그는 자기 조국의 멸망을 깊이 느꼈던 것 같다. 우리가 슬픔을 덜어 주고자 하는 이들의 마음속에 파고들려 한다면, 그들이 우리가 그들과 함께 동감하고 있음을 알아야 한다. 만약 예레미야가 냉담하게 말했다면, 유대인들은 그를 인간적 감정이 없는 자로 여겨 그의 가르침에서 아무 열매도 얻지 못했을 것이다. 이것이 선지자가 백성 중 한 사람으로서 성읍의 재앙을 애통해하는 이유이다. 물론 그는 역사를 조금도 왜곡하지 않았다. 하나님의 종들은 진심으로 말하면서도 신중함을 잊지 않는다. 그들은 이 점에서 듣는 이들에게 유익이 되는 것을 고려하며, 그들의 가르침은 듣는 이들에게 효과를 내도록 규율이 잡혀 있어야 한다.

선지자는 예루살렘의 울음이 끊이지 않는다고 말한다. "밤에는 울고 또 울었으나"라고 말하는데, 이는 쉬는 때가 없음을 의미한다. 밤은 우리에게 휴식을 주기 위해 주어진 것이며, 하나님께서는 낮과 밤의 교대로 인간에게 어느 정도의 휴식을 허락하신다. 그런데 선지자가 예루살렘이 밤에도 울고 또 울었다고 말하는 것은 그 슬픔이 끊이지 않았음을 뜻한다. 이어서 "눈물이 뺨에 흘렀도다"라고 덧붙인다. 히브리어로 '뺨 뼈'를 뜻하는 단어이지만 뺨이나 뺨뼈로 번역해야 한다. 눈물이 얼굴 전체를 적실 만큼 흘러넘쳤다는 뜻이다. 울면서도 눈물을 참을 수 있지만, 눈물이 얼굴 전체를 덮고 뺨을 적실 때에는 깊은 슬픔의 증거이다. 선지자가 눈물이 뺨에 흘렀다고 말하는 이유가 여기 있다. 눈물이 풍성하게 흘렀음을 나타내고자 함이다.

나아가 "위로해 줄 자가 없도다"라고 말한다. 이 상황은 특별히 주목해야 한다. 슬픔 가운데서 가장 필요한 것은 곁에 친구들이 있어 친절을 베풀고, 슬픔에 동참하며, 얻을 수 있는 위로를 건네는 것이다. 그러나 아무도 우리의 고통을 함께하지 않을 때, 우리의 슬픔은 훨씬 더 깊어진다. 선지자는 예루살렘의 슬픔을 위로하려는 자가 없다고 말한다. 이어서 "그의 모든 사랑하는 자들 중에"라고 덧붙인다. 예루살렘이 항상 버림받아 왔다면 위로자가 없어도 더 잘 견딜 수 있었을 것이다. 그러나 많은 친구들이 있었고 그들이 항상 도움을 줄 것이라 생각했는데, 막상 그들이 자신을 버린 것을 볼 때 그 슬픔은 훨씬 더 깊어진다. 선지자가 말하는 바는 이것이다. 많은 친구들 가운데 재앙 중에 있는 예루살렘을 위로하는 자가 없었다는 것이다. 선지자가 '사랑하는 자들'이라는 표현으로 완곡하게 유대인들을 책망하고 있음도 의심할 여지가 없다. 선지자들은 이스라엘이 불경건한 조약으로 자신들이 안전하다고 생각했을 때, 그들을 사방에서 애인을 끌어들이는 음녀에 비유했다. 그러므로 선지자가 이 자리에서 유대인들에게 그 악함, 곧 하나님을 등지고 이집트인들을 때로는 앗수르인들을 끌어들인 것을 상기시키는 것은 옳은 일이다. 어찌되었든 그는 그들의 연맹자들을 친구로 이해한다. 이 같은 자들과 유대인들은 하나님을 무시하고 연합했다. 예레미야는 이 모든 친구들 가운데 예루살렘을 위로하는 자가 없었다고, 모든 친구들이 배신을 행했다고 말함으로써 이 일의 잔인함을 드러낸다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-2-2 (Calvin, PD)
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