cal-lam-1-18-18 (ko)

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예루살렘은 다시 더 명확하게 의로운 형벌을 받았음을 고백한다. 그녀는 이전에 원수들이 하나님의 명령에 의해 잔인했다고 고백했다. 그러나 그 잔인함의 이유, 곧 하나님의 진노를 너무 오래 자극했음을 다시 지적할 필요가 있었다. 그녀는 먼저 하나님이 의로우시다고 말한다. 어떻게 그러한가? 내가 그분의 입에 거역했기 때문이다. 하나님의 입이란 예언적 가르침을 의미하는데, 이는 잘 알려진 바이다. 그러나 이 표현은 강조적이다. 하나님의 말씀이 선지자들의 입을 통해 선포될 때 빈 소리로 멸시당했다. 예언적 가르침에 그 자체의 위엄이 부여되지 않을 때, 하나님께서는 자신의 종들이 선포하는 것을 자신의 입이라고 부르신다. 이 말하는 방식은 모세에게서 취한 것으로 그의 글에 자주 나온다.

"여호와는 의로우시다." 어떻게 그러한가? 내가 그분의 입에 거역했기 때문이다. 단순히 하나님을 거스르는 것보다 하나님의 입에 거역하는 것이 더 무겁고 변명할 수 없는 죄이다. 불경건한 자들은 때때로 무지 가운데 하나님을 거스르지만, 주께서 기꺼이 자신의 입을 열어 방황하는 자들을 불러들이고 구원의 길을 보이실 때, 사람들이 의도적으로 죄로 돌진한다면 이것은 분명히 극한 불경건의 표시이다. 따라서 선지자가 하나님의 입, 곧 선지자들의 가르침을 언급하는 이유가 이제 우리는 이해된다.

슬픔의 크기가 다시 애통해진다. 그리고 뒤에 오는 것은 모든 민족들에게 향한다. "들으라, 모든 민족들이여, 내 고통을 보아라." 이 큰 슬픔의 이유는 무엇인가? 내 처녀들과 내 청년들이 포로로 잡혀갔기 때문이다. 이것은 가벼운 것처럼 보일 수 있다. 이전에 훨씬 더 가혹한 다른 재앙들이 설명되었고, 유배 자체는 적절한 형벌이기 때문이다. 그러나 우리가 이전에 말한 것을 기억해야 한다. 유대인들은 그 땅에 하나님의 손으로 두어진 것 같이 살았고, 예루살렘은 영원한 안식으로, 하늘에서 내려진 것으로 여겨졌다. 요컨대 그것은 영원한 기업의 보증 같은 것이었다. 그들이 유배로 쫓겨났을 때 그것은 마치 하나님께서 그들을 하늘에서 내치시고 그분의 나라에서 추방하신 것과 같았다. 그것은 곧 파혼이었다. 따라서 예루살렘이 아들들과 딸들이 유배로 쫓겨난 것을 그토록 슬퍼하는 것은 이상하지 않다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역