cal-lam-1-15-15 (ko)

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예루살렘은 먼저 자신의 모든 용사들이 짓밟혔다고 말한다. 유대인들이 완전히 제압될 바로 그 시간까지 자신들의 용사들을 얼마나 신뢰했는지 우리는 안다. 선지자들을 향해 그처럼 오만하게 거들먹거렸던 것이다. 따라서 예루살렘이 자신이 모든 보호에서 벗어나 있고 그 용사들이 짓밟혔음을 본 것은 훨씬 더 큰 슬픔이 되었다.

"내 한가운데"라고 말한다. 이 상황은 주목해야 한다. 그들이 전쟁터에서 쓰러지거나 들판에서 원수들에게 잡혔다면 그다지 슬프지 않았을 것이다. 그러나 성읍의 품 안에서 이처럼 엎드려진 것은 실로 위에서 내린 진노의 표징이었다. 예루살렘의 모든 용사들이 그녀의 한가운데서 엎드려진 것이 불필요한 상황이 아니었음을 이제 우리는 본다.

이어서 주께서 그녀의 젊은이들, 곧 그녀의 청년을 멸하기로 정한 시간이 왔다고 한다. 만약 '모임'으로 번역하기를 선호한다면, 나는 반대하지 않는다. 그러나 이 의미가 억지스럽게 보이므로 승인하기 어렵다. 하나님이 모든 강한 자들을 멸하기로 미리 정하신 시간, 곧 정해진 때로 이해하는 것이 문맥에 더 잘 어울린다.

그 다음 또 다른 비유가 사용되는데, 하나님께서 시온의 딸에게 포도주 틀을 밟으신 것 같다고 한다. 이 형상은 이사야 63:1에서도 나온다. "에돔에서 나오는 이가 누구이며 왜 그의 옷이 붉으냐?" 선지자는 하나님이 에돔에서 피로 뿌려지셔서 어떻게 나오실 수 있는지 경이로워한다. 하나님은 "포도주 틀을 나 홀로 밟았다"라고 대답하신다. 곧 자기 백성에게 행해진 부당한 일들에 보복하셨기 때문이다. 포도주 틀에서 수고한 후 포도주로 붉은 것처럼, 이 자리에서도 그와 같은 묘사가 있다. 선지자가 예레미야 51:33에서도 바벨론이 타작마당 같다고 했음도 보았다. 비유는 다르지만 현재의 것과 유사함이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-15-15 (Calvin, PD)
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