cal-lam-1-14-14 (ko)

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예루살렘은 다시 하나님께서 의롭게 진노하셨음을 고백한다. 그녀는 이전에 하나님의 보복에 자신이 당하는 악들을 돌렸다. 그런데 이제는 그 진노나 노여움의 이유를 표현한다. 따라서 그녀는 자신의 죄악들의 멍에가 하나님의 손에서 묶였다고 말한다. 해석자들은 말로는 설명하지만 선지자의 의미에는 이르지 못한다. 계속된 비유를 고려하지 않기 때문이다. 따라서 두 가지 절을 기억해야 한다. 하나님의 손이 묶인 멍에를 붙들고 있다는 것, 그리고 멍에가 예루살렘의 목에 묶여 있다는 것이다.

농부가 소들에게 멍에를 묶고 나서 고삐를 손에 감아 쥐어 소들이 멍에를 벗지 못할 뿐 아니라 손에 순종해야 하듯이, 죄악들의 멍에가 단단히 묶였다고 말한다. "나는 멍에를 지었지만 그것은 묶여서 단단히 고정되어 벗어날 수 없다. 그리고 내가 아무리 분노하거나 발부리를 차더라도, 하나님께서 손에 묶인 멍에를 붙들고 계셔서 내가 그것을 지도록 강제하신다." 선지자의 의도와 의미가 이제 드러난다. 하나님께서 예루살렘을 향해 의롭게 분노하시어 의롭게 엄격함을 사용하셨다는 것이다. 동시에 형벌의 잔인함도 표현되지만, 그것은 완전히 의로운 것이다.

이어서 "그가 넘어뜨리셨도다" 등이 덧붙여진다. 그 동사는 잘 알려진 것처럼 히브리어에서 비틀거리거나 비틀거리게 하거나 넘어지게 함을 의미한다. 따라서 '그가 내 힘을 약하게 하셨다'. 주께서 나를 원수의 손에 넘기셨으니 내가 능히 일어서지 못하리로다. 곧 그가 나를 원수들의 손아래 그처럼 복종시키고 엎드려지게 하셔서 다시 일어날 소망이 없다는 것이다.

그렇다면 그녀가 기도하고 또 자주 기도할 것인데 왜 이처럼 말하는가? 그 답은, 그녀가 다시 일어서지 못할 것이라고 말할 때 외적 상태에 대한 언급이라는 것이다. 그 사이에 하나님의 은혜는 계산에 넣지 않은 것인데, 이것은 모든 인간적 방법을 초월한다. 따라서 그녀는 육적인 생각에 따르면 소망이 없다고 말하는데, 다시 일어날 방법이 없는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 하나님께서 전능한 권능으로 마침내 그녀를 치명적인 멸망에서 일으켜 세우실 것을 그녀는 절망하지 않았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-lam-1-14-14 (Calvin, PD)
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