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cal-jos-8-18-18 (ko)

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주께서 여호수아에게 말씀하시되 등. 이 구절은 성읍의 강력한 요새나 주민들의 용기 또는 이스라엘 사람들의 공황으로 인해 승리가 어려웠음을 보여주니, 하나님이 창을 들어 올림으로써 친히 그것을 취하겠다고 약속하시기 때문이다. 성공이 의심의 여지가 없었다면 그 상징은 불필요하였을 것이다. 따라서 그들의 마음이 불안하고 당혹스러웠음이 틀림없으니, 주께서 그들이 기절하지 않도록 여호수아의 손에 확신의 깃발을 세우시기 때문이다. 물론 곧바로 창을 드는 다른 동기가 언급되니, 이로써 복병에게 신호가 주어지고 그들이 따라서 돌진하였다고 하는 것이다. 그러나 정말로 그것이 신호로 사용된 것이라면, 그 창을 모든 의심을 불식시키는 하나님의 승리의 능력의 나타남으로 보기는 어려울 것이다. 그럼에도 불구하고, 복병으로 배치된 병사들이 나온 것이 창 때문이라고 명시적으로 말해지지 않으므로, 그것이 적절한 때였거나 소리와 소음으로 전투가 실제로 시작되었음을 깨달았기 때문에 스스로 나왔을 수 있다는 것도 사실이다. 왜냐하면 그들 사이의 먼 거리를 생각하면, 특히 여호수아가 골짜기에 서 있었다는 것을 고려하면 창이 그들에게 보였다고 믿기가 어렵기 때문이다. 더 나아가, 다른 목적으로 의도된 창 들기가 또한 추가적인 용기를 불어넣는 효과도 가졌다고 주장하더라도 불합리하지 않을 것이다. 이것만큼은 확실한 것으로 여겨야 한다. 첫째로, 이 엄숙한 표시에 의해 그들은 전투의 행복한 결과를 더 확신하게 되었다. 둘째로, 여호수아는 하나님의 명령에 따라 그의 군대를 격려하는 것 외에 다른 의도가 없었다. 마지막으로 여호수아가 성읍이 점령되고 원수가 도처에서 멸망하며 전쟁 자체가 끝날 때까지 손을 거두지 않았다고 덧붙여진다. 이로써 그가 이스라엘 사람들이 성공을 의심하지 않도록 싸움의 한가운데서 승리의 기를 들었음이 나타난다. 그가 그들에게 용감하게 싸우고 무기를 사용하도록 명하면서도 동시에 그들이 이미 이겼다고 분명히 선언하였기 때문이다. 전투의 경과는 같은 것이 두 번 이야기됨으로써 다소 불분명하지만, 그 본질은 충분히 명확하다. 이스라엘 자손은 두려움을 가장하며 후퇴하였고, 아이 주민들이 후퇴하여 성읍을 방어할 수 없게 되기 전에 실제 전투가 시작되지 않았다. 양측 군대가 백병전을 벌인 후, 복병이 일어나 빠르게 달려가 그들이 등을 돌렸을 때 성읍에서 화염이 치솟고 있었다. 이로부터 우리는 성읍이 이스라엘 사람들의 수중에 있었으나, 주요 학살은 성읍에 있던 자들이 전투에 참여하기 위해 나왔을 때 발생하였다고 추론할 수 있으니, 사방이 포위된 주민들은 저항과 도주가 똑같이 소용없다는 것을 알았기 때문이다. 이처럼 그들은 절망에 사로잡혀 좁은 공간에 모여 도처에서 학살당하였다. 거짓 후퇴를 한 자들이 돌아오기 전에 성읍 안에서 학살이 이루어지지 않았다는 진술은, 전 병력이 합쳐서 돌격하여 전리품을 취하고 남겨진 모든 자들을 죽였다는 뜻으로 이해한다. 전투가 진행되는 동안 성읍이 불탔다는 이의를 제기하는 사람이 있다면, 나는 불이 진격하여 두 군대에게 성읍이 이스라엘 사람들의 수중에 있음을 알리도록 놓아졌으나 실제로는 불로 파괴되지 않았다고 대답한다. 전리품을 즉시 취하고 나르는 것, 아니 기물과 많은 재산을 성벽 밖으로 가져오는 것은 순간적으로는 실행할 수 없는 일이었으며, 하나님이 허락하신 전리품을 자발적으로 파괴하는 것은 불합리하였을 것이다. 따라서 처음 불은 성읍 전체를 파괴하기 위한 것이 아니라 단지 그 점령을 알리는 부분적인 화재였으며, 이스라엘 사람들은 피 흘림이나 싸움 없이 열린 성문으로 들어갔다는 것을 알 수 있다. 이것은 곧이어 여호수아 자신에게 불사르는 것이 귀속될 때 확인되니, 그것이 그의 명령으로 불탄 것뿐 아니라 전투에서 돌아온 후 완전히 파괴되도록 그가 신경을 썼기 때문이며, 그것을 영구적 황폐의 돌무더기로 만들었다고 즉시 덧붙여지기 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Joshua 8:18 translated_as

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