cal-jos-7-1-1 (ko)

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이스라엘 자손들이 범죄하여 등. 한 개인의 죄, 그것도 은밀한 죄가 언급되며, 그 죄책이 온 백성에게 전가된다. 그뿐 아니라 동시에 죄 없는 여러 사람에게 형벌이 집행된다. 그러나 그들이 알지도 못하는 한 개인의 은밀한 사적 범죄로 인해 온 백성이 정죄되는 것은 매우 설명하기 어려운 것처럼 보인다. 나는 한 지체의 죄가 온 몸에 방문되는 것이 새로운 일이 아니라고 대답한다. 우리가 그 이유를 발견할 수 없다 하더라도, 죄책이 한 개인에게만 국한됨에도 불구하고 범과가 이스라엘 자손에게 전가된다는 것으로 충분해야 한다. 그러나 사악하지 않은 자들이 눈을 감아줌으로써 형제들의 죄를 조장하는 경우가 매우 자주 있으므로, 은폐함으로써 그것에 공범자로 연루된 모든 자들에게 비난의 일부가 정당하게 부과된다. 이 때문에 바울은 한 개인의 은밀한 추행으로 인해 고린도인 전체를 책망하며, 그런 오명이 붙어 있으면서도 자랑할 만큼 자고하는 그들의 교만을 규탄한다. 그러나 여기서 모든 이들이 그 절도 사건을 몰랐으니, 자신이 막을 수 있었을 때 막지 않는 자가 범죄자라는 격언을 적용할 여지가 없다고 쉽게 반박할 수 있다. 나는 사적인 범죄가 온 백성에게 전가되는 이유가 분명하지 않다는 것을 인정하니, 그들이 이전에 비행을 처벌하는 데 충분히 주의하지 않았고, 아마도 이로 인해 실제로 범죄한 자가 더 대담하게 죄를 지었을 것이라는 것 외에는 모르겠다. 잡초는 빨리 뽑지 않으면 은밀히 기어 들어와 빠르게 자라고 해로운 열매를 맺는다는 것은 잘 알려져 있다. 그러나 하나님이 은밀한 절도로 온 백성을 고발하시는 이유는 더 깊고 심오하다. 그는 특별한 나타남으로 후세에게 한 개인의 행위로 인해 모두가 범죄자가 될 수 있다는 것을 상기시키고, 이로써 그들이 범죄 예방에 더 부지런히 유의하도록 하기를 원하셨다. 따라서 신적 심판이 지금은 우리의 어두움으로 인해 흐릿하지만 책들이 열릴 때 완전히 밝혀지게 될 때까지 마음을 열어 두는 것이 최선이다. 온 백성이 사적인 오점으로 오염되었다는 것으로 충분하니, 최고 재판장이 그렇게 선언하셨고, 우리는 그 앞에 말없이 서야 하니 언젠가 그의 재판석 앞에 나타나야 할 것이기 때문이다. 아간의 가문이 서술된 것은 오명을 증가시키고 말하자면 퍼뜨리기 위함이니, 마치 그가 자기 가족과 온 종족의 수치라고 말하는 것과 같다. 왜냐하면 역사 기자가 유다 지파까지 거슬러 올라가기 때문이다. 이로써 우리는 우리와 관련된 누군가가 비열하고 사악하게 행동할 때, 그의 인격 안에 어떤 의미에서 낙인이 우리에게 찍혀 우리가 겸비해야 한다는 것을 배운다. 이것은 사악한 자의 모든 친족을 모욕하는 것이 정당하다는 뜻이 아니라, 첫째로 모든 친족이 서로에 대한 상호 교정을 적용하는 데 더 주의해야 하고, 둘째로 자신들의 묵인이나 자신들의 허물이 처벌받는다는 것을 인식하도록 인도되어야 한다는 뜻이다. 유다 지파에서, 즉 온 나라의 꽃이요 영광인 지파에서 범죄가 발각되었다는 사실은 더 큰 추문의 계기가 되어 일반적인 경각심을 불러일으키기에 적합하였다. 미래의 지배에 대한 소망을 불러일으키는 탁월함이 그 지파에 있었던 것은 분명히 하나님의 놀라운 뜻에 의한 것이었다. 그러나 이 영예가 바로 처음에 한 개인의 행위로 인해 더럽혀지는 일이 일어났을 때, 그 상황은 연약한 마음들에게 적지 않은 혼란을 일으킬 수 있었을 것이다. 그러나 심한 형벌이 그렇지 않았다면 존재하였을 추문을 씻어냈으니, 이로써 우리는 악인이 신성 모독할 기회가 주어졌을 때, 교회가 오명을 제거하는 데 가장 적합한 방법은 범죄를 본보기가 될 처벌로 응징하는 것임을 알게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-7-1-1 (Calvin, PD)
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