cal-jos-6-3-3 (ko)

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너희는 성읍을 돌되 등. 약속 자체는 승리의 소망을 주기에 충분하고도 적절하였으나, 행동 방식은 너무도 이상하여 거의 그 신빙성을 파괴할 지경이었다. 하나님은 일곱째 날까지 매일 성읍을 한 번씩 돌되, 일곱째 날에는 나팔을 불며 소리를 지르며 일곱 번 돌라고 명하셨다. 전체 모습은 어린아이 놀이와 다를 바 없어 보였으나, 그럼에도 불구하고 그들의 믿음을 시험하기에 부당한 시험이 아니었으니, 그것은 행위 자체에서는 오직 실망만 보이는 상황에서도 신적 말씀에 순응함을 증거하였기 때문이다. 같은 의도로, 주께서는 종종 잠시 동안 자신의 능력을 연약함 아래 숨기시고, 마치 사소한 것으로 장난하시는 것처럼 보이신다. 이는 그의 연약함이 마침내 모든 능력보다 더 강하고, 그의 어리석음이 모든 지혜보다 뛰어나게 나타나도록 하기 위함이다. 이스라엘 사람들이 이처럼 자신의 이성을 포기하고 그의 말씀에 전적으로 의존할 때, 그들은 가장 강력한 많은 무기로 성벽을 흔드는 강력한 공격을 행함으로써 얻을 수 있었던 것보다 이 어리석어 보이는 행동을 통해 훨씬 더 많은 것을 얻는다. 다만 그들은 잠시 동안 어리석은 자처럼 처신하며, 그 결과에 대해 지나치게 예리하고 미묘한 탐구를 보이지 않아야 하였으니, 그것은 어떤 의미에서 신적 전능하심의 흐름을 방해하는 것이었을 것이기 때문이다. 한편 성벽 주위를 도는 순환 행진이 조롱을 불러일으켰을 수 있으나, 그 번성하는 결과를 통해 하나님은 아무것도 헛되이 명하지 않으신다는 것이 나중에 알려졌다. 그들의 마음을 파고들 수 있었던 또 다른 걱정과 의심의 주제가 있었다. 성읍의 주민들이 갑자기 출격하면, 규칙적인 대형도 없이 성읍 주위를 기다란 산개 대열로 행진하는 군대는 적의 공격을 물리치지 못하고 쉽게 패주할 것이었다. 그러나 여기서도, 그들이 가졌을 모든 불안은 하나님께 맡겨야 하였으니, 그의 섭리에 기대는 안전은 거룩한 것이기 때문이다. 칠일 동안 성읍을 돌아야 하는 반복에도 믿음의 추가적 시험이 있었다. 여섯 번의 아무 소득 없는 순회로 스스로를 피곤하게 하는 것보다 덜 적절해 보이는 것이 무엇이겠는가? 그러면 그들의 침묵이 무슨 소용이 있겠으며, 그것이 그들의 소심함을 드러내고, 자신들을 만날 기세도 없어 보이는 포위자들을 공격하도록 원수를 유혹하는 결과만 낳지 않겠는가? 그러나 이방인들이 경솔하고 참견하는 열성으로 흔히 모든 것을 혼란에 빠뜨리는 것과 달리, 하나님이 여기서 그의 백성에게 맡기신 유일한 역할은 조용하고 침묵을 유지하는 것이니, 이로써 그들이 단순히 그의 명령을 수행하는 데 더 잘 익숙해지도록 하기 위함이다. 여기서도 제사장들에게 불게 하신 도구가 성소에 보관된 은 나팔이 아니라 단지 숫양의 뿔이라는 점이 주목할 만하다. 거룩한 나팔 소리가 분명히 더 큰 확신을 주었겠으나, 그들이 평범한 상징에 만족할 때 더 나은 순종의 증거가 주어졌다. 더 나아가, 그들의 행진은 무장한 자들로 이해되는 대부분이 궤 앞에 가고, 통상 짐을 맡는 자들이 뒤를 따르도록 배치되었다. 그들의 역할은 후위가 혼란에 빠지지 않도록 돌보는 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-6-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역