cal-jos-6-22-22 (ko)

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여호수아가 두 정탐꾼에게 이르되 등. 약속을 지키는 여호수아의 선한 신의와 그의 전반적인 성실함이 여기서 취해진 세심한 배려에서 분명히 나타난다. 그러나 성읍 전체가 저주 아래 놓여 있으므로, 한 가족을 예외로 한 것에 대한 의문이 제기될 수 있다. 어떤 필멸의 인간도 하나님의 결정에 변경을 가할 자유가 없었다. 그러나 성령의 암시에 의해서만 라합이 자신의 면제를 위해 협상하였으므로, 나는 여호수아가 그녀를 보존함으로써 신중하고 사려 깊은 일을 하였을 뿐이라고 결론짓는다. 우리는 또한 두 정탐꾼이 아직 어떤 반대 의무 아래 있지 않았다고 덧붙일 수 있으니, 성읍의 완전한 파괴가 선언되지 않았기 때문이다. 그들이 그 나라들 전체가 멸망해야 한다는 것을 일반적으로 들었다는 것은 사실이나, 자발적으로 자기 동족을 떠난 한 여인과 협약을 맺을 자유는 여전히 있었다. 그러나 우리는 나중에 훨씬 쉬운 해결책을 만나게 될 것이니, 즉 이스라엘 사람들이 신적 명령에 의해 공격하는 모든 사람들에게 용서의 소망을 제시함으로써 항복을 권면하는 동안, 눈이 먼 나라들은 하나님이 그들 모두를 멸하기로 작정하셨으므로 완고하게 그렇게 제안된 화친을 거절하였다는 것이다. 그러나 모든 사람이 일반적으로 자신들의 멸망을 위해 완악하게 된 동안, 라합은 특별한 특권에 의해 면제되어 다른 이들이 멸망하는 동안 안전하게 피할 수 있었다는 결론이 따른다. 따라서 여호수아는 자발적으로 교회에 넘어온 여인이 하나님의 특별한 은혜 없이는 이처럼 일찍 구원받지 못하였다고 현명하게 판단하였다. 아버지와 온 가족의 경우는 사실 다르지만, 그들이 모두 자발적으로 이전 상태를 버리므로, 그들의 신속한 순종으로 라합이 자신들의 안전을 위해 맺은 협정을 확인한다. 더 나아가, 우리는 여호수아의 모범에서, 의도적이고 계획적으로 약속을 어기는 것을 삼감으로써 정직함을 충분히 증명하는 것이 아니라, 그 이행을 확보하기 위해 부지런히 노력해야 한다는 것을 배우자. 그는 라합이 손님들에 의해 구출되는 것을 허용할 뿐 아니라, 처음의 소동 속에서 그녀가 어떤 해도 입지 않도록 조심하며, 정탐꾼들이 자신의 임무를 수행하는 데 더 부지런히 하도록 그들에게 맹세를 개입하여 약속하였음을 상기시킨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-6-22-22 (Calvin, PD)
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