cal-jos-6-17-17 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

성읍과 그 중에 있는 모든 것은 저주받을 것이라 등. 하나님은 그의 백성을 전리품과 약탈물로 부유하게 할 뿐 아니라 그들이 짓지 않은 성읍들에 정착하도록 하기로 결정하셨으나, 첫 번째 성읍의 경우에는 특별한 점이 있었으니, 그것이 일종의 첫 열매로 봉헌되는 것이 마땅하였기 때문이다. 따라서 그는 건물들뿐 아니라 모든 동산 재산도 자신의 것으로 주장하시며, 그 어떤 부분도 사적인 용도로 사용하는 것을 금하셨다. 백성이 편리하게 살 수 있었을 집들을 자발적으로 허물고, 유용하게 사용될 수 있었을 물건들을 파괴하는 것은 번거롭고 고통스러운 일이었을 것이다. 그러나 그들이 싸울 것을 요구받지 않았으므로, 불평 없이 전리품에 손대는 것을 삼가고 승리의 보상을 하나님께 기꺼이 내어드리는 것이 마땅하였으니, 오직 그의 명령으로만 성읍의 성벽이 무너졌고 시민들의 용기도 함께 무너졌기 때문이다. 하나님은 이 감사의 서약으로 만족하셨으니, 이는 백성이 이로써 자신들이 소유라고 부르는 모든 것이 그의 자유로운 은혜의 선물임을 빨리 배우게 하기 위함이었다. 왜냐하면 동등한 권리로 다른 모든 성읍들도 멸망에 처해질 수 있었으나, 하나님이 그것들을 거처로 그의 백성에게 허락하지 않으셨다면 그러하였을 것이기 때문이다. 히브리어 단어 "헤렘"에 관하여, 나는 다른 구절들에서 간략하게 반복할 것만 말한다. 그것이 거룩한 봉헌물을 가리킬 때, 사람들에게 있어서는 폐기와 동등한 것이 되니, 이런 방식으로 봉헌된 것들은 마치 소멸된 것처럼 완전히 사람들에게 포기되기 때문이다. 이에 해당하는 그리스어 용어는 "아나테마" 또는 "아나테마"로, 따로 떼어놓다, 또는 금지하다는 뜻이다. 따라서 저주받은 것을 조심하라는 권면이 있으니, 하나님만을 위해 따로 떼어놓은 것은 사람들에 관한 한 소멸된 것이기 때문이다. 이 단어는 다음 절에서 다른 의미로 사용되는데, 거기서는 이스라엘 진영을 저주 아래 두지 않도록 주의가 주어진다. 여기서 그 단순한 의미는 절멸, 멸망, 또는 죽음이다. 더 나아가, 하나님은 금속으로 만든 그릇들을 성소의 사용을 위해 정하셨고, 다른 모든 것들은 불로 소멸시키거나 다른 방법으로 파괴하도록 명하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-6-17-17 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역