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cal-jos-4-1-1 (ko)

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1. 그 후에, 등. 열두 사람에 관해 이전에 이루어진 간략하고 모호한 암시를 이제 더 자세히 설명한다. 그들이 하나님의 명령으로 각 지파에서 한 명씩 선택되었다고 말하였으나, 이야기를 끊고 무슨 목적으로인지는 언급하지 않았다. 이제 여호수아의 명으로 그들이 열두 돌을 취하여 길갈에 놓았다고 말한다. 후세 가운데 잘 표시된 기념이 있도록 하기 위해서이다.

더욱이 그는 백성이 통과한 후에 이루어진 것만 기록하므로, 삽입된 것은 대과거 시제로 해석되어야 한다. 또한 접속사가 추론적 어구 대신 사용된 것도 매우 분명하다. 요지는 이것이다. 제사장들이 그들이 서 있던 강 한가운데서 발을 움직이기 전에, 그들의 발 아래 있는 돌들이 취해져 길갈에 놓였다. 기적의 영구적인 증인들이 되도록. 그리고 여호수아가 이처럼 하나님이 명하신 것을 신실하게 집행하였다.

그러므로 여호수아가 이전에 선택하였으나 하나님의 명령 없이는 아닌 사람들을 불렀다. 그것을 통해 자신의 권위에 더 강한 증거가 있도록 하기 위해서이다. 여호수아가 그런 종류의 기념을 자신의 의지로 세웠다면, 그것을 지시한 경건은 실로 칭찬받을 만하였을 것이다. 그러나 단지 사람의 의지에만 근거한 권고는 아마도 무시되었을 것이다. 그러나 이제 하나님 자신이 표징을 세우실 때, 그것을 부주의하게 지나치는 것은 불경하다. 따라서 그는 자녀들이 이 돌들이 무엇을 의미하느냐고 묻는 것을 도입함으로써 그것이 가장 큰 주의를 받을 만한 기념임을 암시한다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Joshua 4:1 translated_as

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