cal-jos-22-30-30 (ko)

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제사장 비느하스와 그와 함께 한 회중 곧 이스라엘 자손의 수령들인 천부장들이 등. 비느하스와 사신들은 자신들이 품었던 편견을 가혹하게 고집하고 몰아붙이는 대신, 부드럽고 기꺼이 변명을 받아들일 때 자신들의 열심을 적절하게 조절한다. 많은 사람들이 어떤 문제로 한 번 상처받고 격분하면 어떤 변명으로도 달래지지 않으며, 이성에 굴복하는 것처럼 보이기 싫어서 항상 악의적이고 부당하게 흠잡을 것을 찾는다. 여기의 예는 관찰할 가치가 있다. 충분히 알려지지 않은 문제에 관해 어떤 때에 기분이 상하면, 고집하지 않고 즉시 공정한 관점을 취할 준비가 되어야 한다는 것을 가르친다. 더 나아가, 르우벤과 갓과 므낫세 자손들이 범죄에서 자유롭다는 것이 밝혀지자, 비느하스와 사신들은 그것을 하나님의 은혜로 돌린다. 왜냐하면 "우리가 이제 여호와께서 우리 중에 계심을 아노라"는 말로 하나님이 그들에게 호의적이시고 그들의 안전을 돌보셨다는 것을 암시하기 때문이다. 이것은 신중하게 주목해야 한다. 왜냐하면 거기서 우리가 하나님이 우리를 버리시고 버려진 우리를 타락한 마음에 내어주실 때가 아니면 우리는 결코 하나님에게서 이탈하거나 불경함으로 빠지지 않는다는 것을 추론할 수 있기 때문이다. 따라서 모든 우상 숭배는 하나님이 먼저 소원해지셨으며 사법적 맹목으로 벌하려 하신다는 것을 보여준다. 한편 우리가 경건에 계속하는 것은 오직 하나님이 임재하셔서 자신의 손으로 우리를 붙드시고 성령의 역사로 인내 안에 우리를 견고하게 하시는 한에서라는 것을 고수해야 한다. 비느하스와 사신들은 마치 르우벤과 갓과 므낫세 자손들에 의해 구원받은 것처럼 말하니, 범죄의 모든 의심이 제거되어 신적 복수를 두려워할 이유가 더 이상 없기 때문이다. 마지막으로 온 백성도 비슷한 공정함과 인간성을 나타내니, 형제들의 변명을 받아들여 자신의 백성을 범죄에서 자유롭게 지키신 하나님께 감사를 드린다. 비록 갑자기 불타올랐지만 평온한 마음으로 떠난다. 마찬가지로 두 지파와 반 지파는 제단에 이름을 부여함으로써 자신들의 의무를 수행하기 위해 신중하게 노력하니, 제단의 적절한 용도를 설명함으로써 백성을 모든 미신에서 끌어내기 위함이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-22-30-30 (Calvin, PD)
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